Список форумов Гомеопатическое лечение Гомеопатическое лечение
форум
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

О методе ощущений, царствах, уровнях и т.п.

 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Гомеопатическое лечение -> Переводы
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Ср Май 08, 2013 12:09 pm    Заголовок сообщения: О методе ощущений, царствах, уровнях и т.п. Ответить с цитатой

Д-р Роберт Ульман, д-р Юдит Рейченберг-Ульман
http://healthyhomeopathy.com/articles/are-you-an-animal-a-plant-or-a-mineral-which-homeopathic-medicine-do-you-need-according-to-the-sensation-method/
Вы животное, растение, или минерал? Какое гомеопатическое лекарство вам нужно согласно методу ощущений?
Один пациент, одно лекарство
Анита, которая страдает от мигрени, гормональных проблем, колита, потери памяти, повышенного уровня холестерина, депрессии и тревоги, консультировалась с нами в первый раз в начале этой недели. Она перечислила имена пяти нынешних врачей: психиатра, кардиолога, терапевта, гастроэнтеролога и невролога. Ее список лекарств был на самом деле достаточно короткий: симбалта, тразодон, омепразол и метрополол. В ответ на вопрос анкеты об истории болезни: «Что привело вас на консультацию с нами?» пациентка ответила: "Разочарование в моих нынешних врачах. Я получаю слишком много лекарств, которые имеют слишком много побочных эффектов".

Бинго! Это точная причина консультации с гомеопатом. Гомеопатия не может в чем-либо более отличаться от официальной или даже альтернативной медицины, чем в этом. Предпосылкой гомеопатии является то, что существует одно лекарство для каждого человека, симиллимум, которое может усилить жизненную силу и привести организм в равновесие.

Это трудная задача, учитывая, что теперь есть, по крайней мере, 3500 гомеопатических лекарств в продаже! Наука и искусство гомеопатии имеют опыт, помогающий обнаружить одно лекарство для каждого пациента. Этот выбор основан на глубинных интервью, или гомеопатическом взятии случая и последующем его анализе, и назначении. Когда правильное лекарство найдено, изменения ясные, глубокие и, возможно очень быстрые. Но как во всем свете может гомеопат найти это одно вещество в природе, в котором нуждается пациент?

Мы не утверждаем, что вы можете прочитать эту статью, а затем выбрать одно вещество, среди 3500, то есть то, которое лучше всего подходит вам. Наоборот, взятие гомеопатического случая, его анализ и назначение симиллимума – это наука и искусство. Мы по-прежнему, спустя тридцать лет практики, изучаем Materia Medica (лекарства) и особенности взятия случая, понимания наших пациентов и назначения наилучших лекарств.

Но в этой статье мы надеемся обеспечить базовое понимание схемы гомеопатических назначений, разработанной нашим учителем, д-ром Шанкараном из Мумбаи, Индия. Очень важно понять то, что называется жизненным ощущением. Это общее ощущение, или опыт, который связывает ум и тело и проходит, как нить, через все симптомы пациента. Через углубленное внимание к основной жалобе (жалобам) человека, с упором на конкретный опыт, а не историю жизни пациента, мы приходим к точке, где жизненно важные ощущения прекрасно проявляются. Это не ментальный процесс. В самом деле, в ходе гомеопатического интервью, в котором используется жизненно важный подход анализа ощущения, пациент вступает в пространство за пределами разума. То, с чем он связывается, не имеет смысла при логическом подходе. Именно в этот момент гомеопат осознает, что пациент приведет нас к лекарству, или веществу, которое является симиллимумом.
Мы обучены этому способу следования за энергией пациента. Когда он начинает входить в сферу опыта жизненных ощущений, продвигаясь за рамки логического мышления, начинает происходить что-то интересное. Человек становится оживленным и возбужденным и начинает жестикулировать руками. Эти жесты представляют его энергию и ведут человека к указанию, какое требуется лекарство.

Царства и подцарства
В подавляющем большинстве случаев человек будет нуждаться в лекарстве, принадлежащем минеральному, растительному или животному царству. Существуют другие группы лекарственных средств, такие, как нозоды (продукты заболевания), трудноуловимые (такие, как Солнце, магнитный полюс, электричество) или гомеопатические лекарства, полученные из обычных лекарств (очень редко). Через понимание гомеопатической «карты» царств, часто можно найти симиллимум, увлекательным и простым способом. После того, как царства и подцарства раскрыли себя, гомеопат должен найти конкретный элемент царства или подцарства, необходимый пациенту. Здесь становится актуальной концепция миазмов, которую мы обсудим позже в этой статье. Эта статья представляет собой очень краткий обзор метода ощущений, который мы изучали и практиковали с 1993 года. Он произвел революцию в нашей практике, а также в практике гомеопатов всего мира. Мы рутинно назначали лекарства и даже никогда не слышали об этом до учебы у д-ра Шанкарана. Результаты были, во многих случаях, зрелищные и ошеломляющие. И процесс принятия случая получил свою собственную жизнь. Каждый случай свежий и единственный в своем роде.

Минеральное царство
Существуют определенные темы, которые возникают у пациентов, нуждающихся в лекарствах из минерального царства. Представьте структуру – структуру своего дома, своей жизни, своих проблем. Эта структура может принимать форму отношений с другими людьми и с самим собой, идентичность и проявление. Представьте интересы вокруг центра структуры своей жизни, которые могут выражаться в вопросах здоровья, работы, ответственности, безопасности, финансов, компетенции, атаки и защиты. Существует ощущение порядка, организации и детали этого. Человек может использовать числа, даты и других данные, рассказывая о симптомах. Мы выбираем, какой минерал требуется человеку, на основе периодической таблицы, которая совпадает с периодической таблицей в химии. Схема д-ра Шанкарана систематизирует строки и столбцы в гомеопатической периодической таблице для того, чтобы выбрать правильное лекарство для человека. Основные строки начинаются сверху, Ряд 1 (гелий и водород), который представляет состояние зачатия, появления на свет. Ряд 2 (литий, бериллий, бор, углерод, азот, кислород, фтор и неон) относятся к вопросам жизни в утробе матери и родам / рождению. Ряд 3 (натрий, магний, алюминий, кремний, фосфор, сера, хлор и аргон) связан с детством, питанием, индивидуальностью, доверием и отношениями. Ряд 4 (калий, кальций, скандий, титан, ванадий, хром, марганец, железо, кобальт, никель, медь, цинк, галлий, германий, мышьяк, селен, бром и криптон) фокусируется на безопасности. Ряд 5 (рубидий, стронций, иттрий, цирконий, ниобий, молибден, технеций, рутений, родий, палладий, серебро, кадмий, индий, олово, сурьма, теллур, йод и ксенон) – центр, вокруг которого сосредоточены проблемы творчества и самовыражения. Ряд 6 (цезий, барий, лантан, гафний, тантал, вольфрам, рений, осмий, иридий, платина, золото, ртуть, таллий, свинец, висмут, полоний, астат и радон) содержит темы ответственности, лидерства и власти.
Есть еще две неясные строки ниже, лантаниды, которые менее известны и, как правило, стремятся к вопросам самостоятельности и творчества, и актиноиды, называемые некоторыми урановым рядом. Гомеопатическая периодическая таблица также классифицирована в соответствии со столбцами, элементы слева более соответствуют начальной стадии развития, а те, что справа – прошли через этапы жизни и оказываются ближе к закату жизни, находясь в периоде постепенного спада.
Вы можете начать видеть специфику выбора гомеопатического лекарства в соответствии с методом ощущений. Не только эти элементы рассматриваются как возможные лекарства, но также минеральные соли и производные вещества. Углерод, например, включает любое вещество в природе, содержащее углерод, и то же со всеми другими элементами. Специфика изумительная.

Царство растений
Темы тех, кто нуждается в гомеопатических лекарственных препаратах, изготовленных из растений, включают чувствительность и реактивность. Основной упор делается на конкретные ощущения и их противоположность. Эти люди, как правило, эмоциональные, а не интеллектуальные, и их интересы в гораздо большей степени базируются на чувствах, чем на структурированных мыслях. Д-р Шанкаран интенсивно изучал гомеопатическую Materia Medica, чтобы понимать конкретные ощущения соответствующих тридцати двух наиболее распространенных семейств растений. К ним относятся: Anacardiaceae (тема – стал жесткий, застрял, неподвижность); Apocynaceae (обессилен, парализован, сжат, безжизненный); Araceae (жжение, покалывание, удары); Berberidaceae (внезапные, интенсивная способность меняться); Cactaceae (сжатие и расширение); плотоядные растения (в ловушке, удушающий); Coniferae (хрупкие, ломкие, распавшиеся); Cruciferae (препятствия потока, заблокирован, застрял); Dioscoraceae (скручивание, наматывание, растягивание, вытаскивание); Ericaceae (перемещение с одного места на другое, блуждание); Euphorbiaceae (плотный, растянутый, связанный, ограниченный), грибы (вторгшийся, зарытый, надоедливый); Geraniales (выносливость, длительная прочность при нагрузках); Hamamelidae (легкие и тяжелые, плавающие, летающие); Labiate (волнение, страсть); Leguminosae (рассеянные, фрагментарные); Liliflorae (вытесненные, выжатые); Loganiaceae (потрясенные, разрушенные); Magnolianae (смущен, потерян, запутан); Malvales (присоединенный и отсоединенный, разделенный); Papaveraceae (боль и безболезненность, насилие, агония и экстаз); Piperaceae (скука, развлечение, удовольствие); Primulaceae (парализованный, хромой), Ranunculaceae (возбуждение, раздражительность, изысканно чувствительны ко многим ощущения, онемение); Rosaceae (щипание, прессование, удушение); Rubiaceae (перевозбуждение ума, многие идеи, радость); Rutaceae (сжатый, суженный, деформированный, поломанный); Scrophularieaceae (связанный, связь и разъединение, безразличие); Solanaceae (насильственный, внезапный, взрывчатый, террор, убийство); Theales (травмы нервов, проколы, проникающие ранения); Umbelliferae (внезапные удары, массовые беспорядки, раны) и Violales (режущие, колющие, пронзающие, щемящие).
Другие семейства растений также изучаются для выявления гомеопатических ощущений. Как правило, лица, нуждающиеся в лекарственных растениях, часто любят растения, природу и садоводством. Но это само по себе не достаточно для назначения лекарства из растения! Независимо от конкретного растительного семейства и ощущения, эти пациенты являются весьма чувствительными и эмоциональными, и их симптомы имеют ряд модальностей. Это означает, что их симптомы делаются лучше или хуже из-за ряда внешних факторов, которые вновь подчеркивают их чувствительность на многих уровнях.

Животное царство.
Пациенты, нуждающиеся в лекарствах из животных, оживленные, привлекательные, живые и сильные. Преобладают вопросы выживания, доминирования и агрессии против подчинения и слабости, хищник и жертва, конфликт, конкурентоспособность, сексуальность, привлекательность, бдительность и разделение между своей «высшей и низшей" природой (своего рода раскол). Речь, как правило, яркая и возбужденная, они большие рассказчики. Их натура любовная, агрессивная, игривая, озорная, ревнивая, беспокойная и быстро реагирующая. Другие характеристики также ясны, в зависимости от подцарств, приведенных ниже.
Млекопитающие: более специфические темы – связь с семьей, питание, принадлежность к стаду или стае, безопасность внутри группы, господство / подчинение, самостоятельность в группе, чистые и грязные, борьба за первенство в группе. Темы отдельных млекопитающих еще более конкретны, например, кошки (домашние и дикие), собаки (домашние против волков), обезьяны, грызуны и проч.
Насекомые: Темы – бизнес, беспокойство, торопливость, разрушительность, разврат, внезапность, интенсивность деятельности, бесстыдство и сосредоточение на основных потребностях выживания.
Пауки: бизнес, гиперактивность, беспокойство, быстрота движений, озорство, обман, интриги, танцы, музыка, ритм, цвет.
Рептилии: хитрость, интриги, манипулятивные, ревнивые, скрытые, сексуальные, разговорчивые, ядовитые, за спиной, хладнокровные, обман, маскировка, подлые, скользящие.
Птицы: ответственность и свобода, связанный и свободный, летящий, сдержанный, в клетке, плавающий, резкий рост, расширение, высокие места, насилие, острое зрение, нападение, скорость, хищник / добыча.
Моллюски: изъятие, защита, втягивание, уйти в свою скорлупу, уязвимость, клаустрофобия, собираться вместе, удушение. Вновь конкретные ощущения варьируются в зависимости от того, какие моллюски: двустворчатые, брюхоногие или головоногие.

Специфика согласно ощущениям
Целью данной колонки является ознакомление читателей с параметрами метода ощущения в некоторых деталях, так что вы можете оценить замечательные специфики, которой мы и другие гомеопаты, с помощью этого метода, назначаем нашим пациентам. Мы надеемся, что, когда мы представим случаи в будущем, наши обоснования и объяснения будет иметь больше смысла и будут более понятны.
_________________
Моя страница на Фэйсбуке www.facebook.com/homeopathyforallofus


Последний раз редактировалось: Зоя Дымент (Сб Май 11, 2013 9:03 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Ср Май 08, 2013 3:12 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

http://healthyhomeopathy.com/articles/a-family-of-animals-two-mammals-and-a-mollusk-homeopathic-treatment-of-oppositional-defiant-disorder-eczema-and-depression/
Семейство животных: двое млекопитающих и моллюск, гомеопатическое лечение вызывающего оппозиционного расстройства, экземы и депрессии
Индивидуализация гомеопатического лекарства на основе ощущений, царств, семейств, миазмов
Вероятно, не существует ни одной другой медицинской системы, которая индивидуализирует рецепт для каждого так, как гомеопатия. Это потому, что на сегодняшний день более двух тысяч веществ прошли прувинг, и процесс проведения прувингов продолжается. Каждое вещество в природе, будь то растение, животное или минерал, является потенциальным гомеопатическим лекарством. Нет предела этим возможностям. Травники ограничены царством растений. Гомеопаты имеют неограниченную фармакопею – могут пригодиться любые вещества в мире. Задача гомеопата найти одно вещество, симиллимум, которое наиболее близко соответствует симптомам пациента. Когда это происходит, результирующее лечение всех симптомов пациента поразительно.

Наш наставник, д-р Раджан Шанкаран из Мумбаи, Индия, разработал сложную теорию об уникальной связи между необходимым веществом (из которого гомеопатическое лекарство приготовлено) и состоянием человека, который в нем нуждается. Кажется, что человек так или иначе "заимствует" энергию из природы, которая на самом деле не принадлежит ему или ей. Через весьма примечательную свободную ассоциацию типа интервью часто пациент в состоянии открыть гомеопату, какие именно вещества / лекарства необходимы. Пациент может внимательно следить или не следить за процессом, чтобы понять то, что открывается, так как он может быть почти в трансе. На самом деле, люди часто комментируют: "Это звучит как нонсенс меня" или "Это не имеет никакого смысла для меня вообще". Когда это происходит, пациент говорит с нечеловеческой специфической точки зрения вещества, а не с человеческой точки зрения. Момент выявления вещества является очень волнующим для гомеопата. Мы называем это открытие и процесс откровения "разговором с позиции источника".
Выделяя точное ощущение из основной жалобы человека, гомеопат, используя метод д-ра Шанкарана, может сузить поле возможных лекарств и добраться до растительного, животного или минерального царства. Тогда дальнейшая дифференциация производится в отношении конкретного семейства в царстве, и миазм (наследуемый уровень предрасположенности, которой указывает на интенсивность, темп и степень отчаяния пациента в реакции на симптомы.)
Семейство животных
Мать, отец и сын, чьи случаи мы представляем здесь, на самом деле все нуждаются в одном животном лекарстве от начала и до сих пор, назначения были ясны, как и клинический ответ, и каждый член семьи продолжает лечение. Каждый имел последовательный успех, от четырех до шести лет, с одним гомеопатическим лекарством, которое принималось периодически. Несмотря на общие темы выживания, конкуренции, привлекательности, жертвы и агрессора, природного инстинкта, доминирования и подчинения, а также сексуальности, которые присутствуют в каждом случае, эти случаи и клинические картины существенно различались. Мы представляем случаи последовательно, в том порядке, в котором они пришли к нам. Мы предоставляем отрывки из каждого случая для того, чтобы вы почувствовали аромат разговора от лица источника.

Даниэль: Тринадцатилетний мальчик с вызывающим оппозиционным расстройством.

Слово, которое лучше всего описывало Даниэля, – "интенсивный". Первый звук, который он произнес при рождении, при выходе из родового канала, был рев. «Как лев или самолет", – объяснила его мать. "Не такой, каким вы можете себе представить голос ребенка. Мы сидели в ресторане, когда ему было около шести месяцев. Он издал громкий крик. Как зов дикой природы! Даниэль так гневался иногда с раннего возраста. Он может быть самым сладким, самым добрым, самым любящим ребенком в один момент, а затем сказать вам "заткнитесь" или что он "не будет есть это собачье дерьмо». Даниэль требует, чтобы его обслужили в первую очередь. Он кричит: «Не ешьте это!", потому что он хочет второе блюдо, прежде чем остальные получат первое. Или он приближает свое лицо к вашему и орет: "Что???"
"Одна из наиболее распространенных жалоб Даниэля: «Я не ел весь день. Я голоден. Я умираю от голода!» Он играет с отцом против меня и заставляет ежиться. Даниэль всегда говорил нам, что мы, как кошки, лучше его. Он довольно хороший рэпер и любит читать рэп во всю силу своих легких. Мы называем его примадонной... Он хочет быть великим... чтобы получить наибольшее внимание". Мать Даниэля передала, со временем, ряд его дословных выражений. Они были странными, как вы увидите, учитывая гомеопатическое лекарство, которое он получил и то, что он никогда не знал его названия. "Я должен быть на вершине пищевой цепочки... Я ухаживаю за своими ранами... Я король в своих владениях... Король пищевой цепочки".

Большая часть оппозиционного, агрессивного поведения Даниэля центрировалось вокруг еды. Вот слова его матери: «Он как ракета нацелен на мясо. Он ест мясо". Доминирующий и диктаторский. "Он думает, что правит бал". Другие замечания дают замечательное понимание животного царства. "Мам, ты не достаточно хищная, между прочим... Все, что тебе нужно сделать, это рыскать среди людских жизней". Даниэль был довольно ленив. Он предпочитал сидеть без дела, чтобы другие ждали его. Было, конечно, много интервью с самим Даниэлем. Но именно мать лучше всего понимает его, и именно поэтому мы ориентируемся на ее комментарии.
Гомеопатическое лекарство, в котором нуждался Даниэль, Lac Leoninum (львиное молоко). Будьте уверены, что животное не пострадало при добыче этого вещества. Некоторые из основных симптомов, которые возникли при гомеопатическом прувинге львиного молока и соответствуют этому случаю: яростная уверенность в себе, делюзия, что он царь, нетерпимость к доминированию, резкость, оскорбительность, раздражительные ответы, делюзия, что великий человек, эгоизм, нетерпимость, раздражительность по пустякам, сварливость, властолюбие, ярость, тупые речи, пренебрежение к чувствам других людей и возмутительное или нецивилизованное поведение. Другие темы, представляющие доказательство этого вещества: основное чувство робости, восприятие любого смелого выступления как вызов своему положению и власти, необходимость бороться или покинуть гордость / группу, важно быть успешным хищником, необходимость поддерживать силу и сны об уязвленном самолюбии.

Даниэлю потребовалось шесть доз Lac Leoninum за четыре года, в потенции 1М в течение первых двух лет, а затем 10М. Его родители описывают огромный сдвиг в отношениях каждый раз. Когда он принимал лекарство. "Его братья и сестры не могут поверить, как он мил!" Это был психический и эмоциональный случай. Там не было никаких физических симптомов, на основании которых можно назначить лекарство. Мы в последний раз видели Даниэля два месяца назад, когда ему потребовалась еще одна доза молока льва.

Конни: основной жалобой является экзема.
Конни, в возрасте сорок трех лет, пришла через три недели после первого назначения ее сыну, жалуясь на давнюю экзему. Зуд был ужасен. "Не так, как крапива жалит, но больше похоже на укус медузы. Я не знаю, почему так говорю, потому что я меня никогда не жалила медуза". Это пример слов от имени источника почти с самого начала интервью. С этой точки зрения, Конни спонтанно говорила с точки зрения вещества. "Одна вещь, (ссылаясь на зуд) про мою кожу – я как терка". В этот момент Конни пошевелилась и извилась, жестикулируя всем телом. "Я люблю находиться в воде... плавать или нырять с дыхательной трубкой. Но я беспокоюсь, что там, в воде. Может, это рыба. Что-то, что утащим меня вниз. Или вдруг я не смогу дышать. Что-то, что схватит меня и не отпустит".
Позже, в этом первом интервью, Конни упомянула, что ее нижняя часть спины беспокоит ее в течение многих лет. "Воспаление, которое преследует меня... всегда скрывается позади".
К концу первоначального взятия случая, она заметила: «Я не люблю морепродукты вообще... Ооо... Я просто не любитель рыбы. Я бы никогда не заказала ее в ресторане... Я солю все, прежде чем попробую".
Когда мы спросили о снах, Конни сказала, что в более молодом возрасте ей снилось, что она держит гигантский эластичный карандаш. Я не могу справиться с ним".
Гомеопатическое лекарство, которое помогло ей, это Medusa, приготовленная из медуз. Мы прописали это лекарство из-за жжения, жгучей боли как от медузы, жестов как у морских животных, вопросов питания и любви к воде. Пациенты, нуждающиеся в этом лекарстве, в соответствии с гомеопатической литературой, могут страдать от жжения, шелушения, зуда кожи, крапивницы. Кроме того, они, как правило, испытывают неприязнь к изменениям и домашним обязанностям, опасаются оказаться уязвимыми, так как неохотно выражают свои эмоции. Медуза, широко известная как "желе", живет повсюду, по всему миру, в морской воде, в прибрежных районах, подверженных приливам из глубин океана. Медуза представляет собой желеобразное существо, в форме колокола или зонтика, может достигать двух метров в диаметре и обычно имеет щупальца, с помощью которых питается. Одна медуза может иметь до сотни щупалец, содержащих миллионы жал.
Медуза является единственным гомеопатическоим лекарством, необходимым Конни. Она получила одиннадцать доз в течение четырех лет, начиная с Medusa 200C и заканчивая 10М. Был период времени, когда мы дали ей Medusa в повторяющейся LM потенции, чтобы она могла пить кофе, но она всегда чувствовала себя лучше на одиночной дозе высокой потенции. Мало того, что экзема значительно улучшилась, но ее настроение выравнивалось весьма заметно каждый раз, когда она принимала лекарство.

Курт: хроническая депрессия
Отец Даниэля, пятидесяти двух лет, жаловался на депрессию и отсутствие мотивации. Склонный к проволочкам, он был очень медлительным человеком. Он собирался закончить много проектов, но, казалось, у него никогда не хватает для этого времени. Еще в самом начале интервью он поделился тем, насколько лучше чувствует себя вдали от большого города. Как и его сын, и жена, он смог быстро перейти в режим свободных ассоциаций, что сделало поиск его лекарства довольно легким.
«В городе ваш мозг обрабатывает все эти вертикали зданий. Это добавляет стресс к тому, чем вы заняты. Я чувствую себя намного лучше, когда я нахожусь за городом, где большинство углов наклонные. Пейзаж естественный.
Мне не так важны деревья и лес. Я люблю гладкие, нежные пейзажи. Они расслабляют меня. Удивительно, насколько они меня меняют... эти плавные повороты пейзажа. Это почти позволяет дышать... как вы не можете дышать в границах, почти как в клетке. У меня было такое мнение в течение долгого времени, что люди должны вести себя естественно, как и любое существо на земле. Я точно не знаю, что это такое для человека.
Когда я подрастал, то всегда хотел быть фермером. Я действительно люблю скот. Они просто крутые". Когда попросили его рассказать побольше о гладких, нежных пейзажах, Курт ответил: «Зелень, посевы, скот в полях... крупного рогатого скота, разных цветов, пород, которые мне известны... Детеныши у них очень милы. Теленок – как щенок".
"Когда я был маленький, и мы были в школе, я хотел нарисовать картину сбора урожая, с горами на заднем плане… куры или петух на заборе кричат при виде солнца. Меня всегда ругали, что я медлителен".
Для того чтобы подтвердить гомеопатическое лекарство, которое мы имели в виду, мы расспросили Курта о любых продуктах, которые ему действительно нравились или ему не подходили. "Коровье бешенство испугало меня. Я был в Англии, когда это произошло. Мне очень нравится есть говядину. И это коровье бешенство... Я как сыр и молоко. Мне не нравится, когда стоят проценты или нулевой процент. Моя жена сводит меня к двум процентам. Вот насколько я готов к работе".

Мы назначили Lac defloratum (молоко обезжиренное коровье). Это может принести пользу тем, кто в отчаянии, вялым и не склонным к физической или умственной нагрузке. Оно показано при сильных головных болях (Курт действительно страдал от них в начале своей жизни) и людям, которые чувствуют себя отвергнутыми своей общиной. Когда мы спросили о его межличностных отношениях, он объяснил, что никогда не чувствовал себя частью толпы... "я чувствую, как если бы меня отделили от вещей". Тех, кто нуждается в Lac defloratum, как правило, мягкие и нежные люди, как Курт. Интересно, что Курт спонтанно высказался о своем предпочтении цельного молока.
Курту потребовалось шесть доз Lac defloratum, 200С, затем 1М, в течение двух лет. Это помогло ему заметно улучшить настроение. "Я чувствую себя новым человеком. У меня был лучший сон за многие годы. Мое настроение намного более ровное". Он нуждается в дальнейшей гомеопатической помощи, но, что характерно для мужчин нашей культуры, больше не лечится.

Два млекопитающих и моллюск
Оказалось, что каждый из этих трех членов семьи нуждается в животном гомеопатическом лекарстве, и все они были в состоянии привести нас прямо к этому веществу во время первого интервью. В случае Даниэля, мать поделилась с нами его словами, что привело к назначению. Каждый получил пользу от показанного лекарство с течением времени. Было бы интересно провести лечение двух других дочерей в семье, чтобы посмотреть, что им может понадобиться!
_________________
Моя страница на Фэйсбуке www.facebook.com/homeopathyforallofus


Последний раз редактировалось: Зоя Дымент (Вс Май 12, 2013 9:10 am), всего редактировалось 8 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Ср Май 08, 2013 10:15 pm    Заголовок сообщения: Случай болезни Крона. артрита и остеопороза Ответить с цитатой

Случай болезни Крона, артрита и остеопороза.
Первоначальная жалоба пациентки: болезнь Крона, артрит
http://healthyhomeopathy.com/cases/a-case-of-crohns-disease-arthritis-and-osteoporosis/
Роберт Ульман и Юдит Рейченберг-Ульман
Первоначальные жалобы пациента: болезнь Крона, Артрит
Долорес было 66 лет, простая речь, непосредственная женщина, которая любит выращивать рододендроны и водить свою спортивную машину Miata. Она выбрала гомеопатию, потому что плохо реагировала на обычные лекарства и боялась принимать их. У Долорес была диагностирована болезнь Крона, артрит и остеопороз. Остеопороз был только на левой стороне, и рентген плеча подтвердил ее остеоартрит.

Болезнь Крона у Долорес началась в 1983 году, когда она отреагировала на новый ковер в ее доме. Болезнь началась с боли в спине и сопровождалась невыносимой болью, которая заставила ее согнуться вдвое и лежать на полу в течение трех дней. У Долорес была диарея, но вместе с тем она страдала и от запора. Когда у нее была диарея, она принимала Метамуцил, который ей помогал.
Артрит начался после того, как она вышла на пенсию. "Моя мать умерла. Я вернулась с похорон в Йеллоустон, и тут начался артрит в руках. Я люблю Йеллоустон – открытое место, деревья, людей Монтаны и хорошую еду. Мои руки застывают в сжатом положении после того, как я возьмусь за что-то. Мой артрит путешествует от сустава к суставу. Он посещает мои колени, бедра, плечи и руки, но только не локти. Я роняю все, когда мои руки застывают. Суставы пальцев также застывают, если я пытаюсь что-то делать. С вождением в порядке. Если я беру в руки шнур от шторы, руки застывают. Я стараюсь делать все как можно лучше, хотя от меня этого не ждут".
"Мать моего мужа, а ей девяносто три года, сводит нас с ума, несмотря на то, что ее обслуживают социальные работницы. Моя мать умерла два года назад. Она была замечательная. Мне жаль моего мужа".
"В 2002–2003 годах у меня были ужасные боли в правом запястье, после посещения хиропрактика. К счастью, он исчез на следующий день. Я принимала премарин и проверу. Было ужасно больно, пока я от этого избавилась. Это нельзя было остановить. У меня были горячие приливы, и я была сумасшедшей дамой".
"У меня артритные боли в шее и плечах. Они негнущиеся и болезненные. При сидении болят седалищные кости. Иногда болят мои бедра и колени. Боль усиливается в теплую погоду, что делает меня более неподвижной и болезненной. Боль может быть невыносимой, но лучше от горячего душа.
Я не могу встать, если я сижу слишком долго. Мой муж должен мне помочь. Двигаться вокруг лучше, далеко не отходя".
"Я много смеюсь. Это смешно. Нет смысла беспокоиться об этом. Я приподнимаюсь, как могу. Я не плачу и не сержусь ни на кого. Я плачу обычно, если маленькое животное пострадало. Мы с мужем были вместе с четырнадцати лет. Я вышла на пенсию в 2001 году. Я была секретарем в страховой компании, двадцать один год. Я ушла, когда мне стало скучно, потому что не было достаточного контакта с людьми".
"Мне нравится заниматься садом и готовить. Я составляю поваренную книгу. Я также поддерживаю отношения с родственниками, и мои дети находятся рядом со мной. Мы активно работаем в клубе Miata. Мы отправляемся в поездки с клубом на наших Miata. Мой муж любит автомобили. Мы живем в одном доме 30 лет, только передвигали мебель и делали ремонт. Мне там пока не скучно".
"Я не люблю ходить по магазинам из-за частой диареи, каждые пятнадцать–тридцать минут. И вдруг ваша энергия вытекает с диареей. Иногда я просто должна лечь и вздремнуть. У меня бывает денек в год без диареи. Я записываю все, что съедаю. Я могу есть сухие завтраки из кукурузы, риса и овсянку. Я чувствительна к сульфитам, которые вызывают у меня боль в животе. Раза три в год у меня рвота и понос всю ночь. Теперь, примерно каждые две недели, я провожу всю ночь в ванной с рвотой и поносом. После этого я должна спать день–два. Последний раз это было около месяца назад. Диарея приносит мне освобождение, как правило, но когда она длится всю ночь, выделения водянистые. В 1995 году у меня была операция, и тогда удалили большую часть моей тонкой кишки".
«В автомобильных поездках я должна есть очень осторожно. Я пью Буст, Ensure и Gatorade (марки соков и напитков).

Если у меня есть хороший счастливый день, когда я более занята, потом я заболеваю. Если это веселый день, я полностью забываю, что будет дальше. Иногда, за два дня до начала рвоты и диареи, мое зрение становится хуже и буквы кажутся расплывчатыми. Я, как правило, заболеваю через пять или шесть дней после еды в ресторане в городе. Мы должны пойти повидаться с матерью там. Она царица Савская, но мы учимся сопротивляться. Я очень устаю в течение двух-трех дней, когда мы приезжаем туда".
"Я люблю есть арахис в скорлупе и бананы. Я делаю свои собственные овощные и фруктовые консервы. Я не могу есть бобы, и ем не очень острую пищу. Я хотела бы похудеть".
Жесткий, связанный, напряженный

Выслушав случай Долорес, мы отметили, что выделяются ощущения застывания и жесткости, связанные с ее артритом, и большая слабость, причиняемая симптомами болезни Крона, что вызывало трудности с приемом пищи, очень ограниченную диету и мешало путешествовать на автомобиле, который она любила. Она была также довольно веселой, несмотря на ее немощи.

Ощущения застревания, жесткости и связанности (которое она не упоминала) являются ощущениями растительного семейства Anacardiaceae, которое включает в себя Anacardium (вид орехов), Mangifera (Манго), Comiphora (мирр) и четыре лекарства из семейства Rhus, включая самое известное, Rhus toxicodendron (ядовитый плющ).

Rhus tox хорошо известен своей способностью помочь при артрите и своими сильными ощущениями скованности, хуже при сидении и лучше от движения. Rhus tox рассматривался Раджаном Шанкараном, который разработал схему растительных ощущений, как лекарство. Принадлежащее миазму брюшного тифа, с чувством, что если просто продолжать идти, можно столкнуться с особенным испытанием и восстановиться. Пациенты Rhus tox, как правило, беспокойны, с чувством юмора, даже веселые, ориентированы на семью и очень трудолюбивые. Они, как правило, тревожатся, что что-то произойдет, и они могут быть суеверными. Известна их склонность к отравлениям с сыпью, как от ядовитого плюща, но не так много внимания уделяется их кишечным симптомам, которые включают в себя воспалительные заболевания кишечника с водянистым, кровавым, слизистым стулом и сильными болями в животе, что ведет к значительному истощению после поноса. Он охватывает случаи с рвотой, но не так заметно, как с диареей. Для этих пациентов характерно ухудшение из-за облачной, влажной и холодной погоды, промокания и переутомления или из-за чрезмерной физической нагрузки.

Долорес была довольно трудолюбивая, с желанием заботиться о муже, семье, саде и доме. У нее было довольно хорошее чувство юмора и характерные ощущения Rhus tox . Средство также достаточно хорошо соответствовало болезни Крона и симптомам артрита. Остеопороз не очень хорошо представлен в гомеопатической литературе, но Rhus tox известен в лечении травм и переломов костей.

Реакция пациентки

Пациентке давали Rhus tox LM1 в суточной дозе. Когда она вернулась через шесть недель, то сообщила, что лекарство работало, причем лучше всего первую неделю. "Я чувствую себя лучше большую часть времени. Моя боль была на восемь, а теперь на два. Мои руки раскрываются лучше, но я все еще не могу сжать их утром. Боль в плече прошла. Сейчас болят бедра, на чем я сижу. Я больше не роняю вещи. Мои пальцы менее жесткие. Только руки у меня жесткие утром. Я могу вставать намного лучше. Теперь я могу подняться вверх и вниз по лестнице довольно легко. Я не чувствовала себя так хорошо двадцать лет! У меня не было рвоты и диареи, только недолгое время болел бок". Явно лучше, мы советовали Долорес продолжить Rhus tox ежедневно.

Два месяца спустя Долорес сообщила, что ее руки расслабляются и становятся менее жесткими утром, после приема препарата. Дважды ее пальцы замыкались, во время работы в саду, но они освобождались буквально за пять минут. Ее бедра, шея и плечи были также лучше. Она также легче встает и идет вверх и вниз по лестнице более легко.
"Сегодня я чувствовала себя прекрасно, пока не позвонил телефон. Вы знаете, это плохая новость. У меня были рвота и понос в тот день, когда дочь позвонила и сказала, что расстается с мужем. Мои проблемы с кишечником меньше, если я слежу за диетой и избегаю бобов, сальсу и пшеницу. Когда я ем, я очень осторожна.
Я смогла отправиться в путешествие на Miata в Юту, и мы там много ели".

Через три месяца Долорес сообщила, что у нее была простуда и кашель, и что как раз перед этим ее ноги сильно болели. "Моя жесткость в руках была слабее, не считая того, что на прошлой неделе один палец не разгибался. Около шести недель назад мои бедра болели и ноги болели. Только раз у меня была рвота и диарея, без всякой на то причины. Возможно, причиной стало переутомление".
В связи с усилением симптомов, хотя и не серьезным, ее лекарство, Rhus tox, было увеличено до LM 2, по-прежнему принимать ежедневно. Долорес ответила очень хорошо, и для нее Декабрь стал лучшим месяцем в году. "Все прекрасно. Я только напрягаюсь, если стою у пропанового обогревателя очень долго, когда отхожу. Мои руки в очень хорошем состоянии, и лишь изредка замыкаются. Мои бедра в отличном состоянии, если я не проявляю слишком большую активность. Я даже поела в метро и на рождественской вечеринке без проблем впоследствии. Мой кишечник в порядке".

Три месяца спустя, Долорес сказала нам: «Я никогда не чувствовала себя так хорошо. С декабря, эта новая бутылка оказалась волшебной. Я могу есть что угодно. У меня нет никаких симптомов. Я не застываю, у меня нет никакой блокировки. Я так рада, что могу много трудиться. У меня не было сильной диареи целый год. У меня нет новых симптомов. Внезапно мой ум стал творческим, и я оборудую новые полки и шторы".
Долорес продолжала принимать лекарство, и четыре месяца спустя перенесла сильный стресс, когда ее сын попал в отделение неотложной помощи, ее дочь оказалась без средств, а другой ее дочери была сделана операция на желчном пузыре. Такое сочетание стрессоров ускорило возвращение диареи с повторяющимся стулом. Мы увеличили потенции лекарства Rhus tox LM3 и ее симптомы исчезли.
Долорес продолжала чувствовать себя очень хорошо в течение следующих двух лет, без артрита или рвоты и диареи, лишь время от времени случалась диарея от стресса или ошибки диеты. "Я могу есть все, кроме пшеницы и молочных продуктов", которых она избегала. Она продолжает принимать Rhus tox LM3 с хорошими результатами. Плотность ее костной ткани стабилизировалась, без ухудшения ее остеопороза. Она способна наслаждаться своей пенсионной жизнью с семьей, своими рододендронами в саду и поездками на Miata, и ест спокойно по дороге вместе с мужем много лет. Случай Долорес показывает, как много проблем может решаться красиво и долгосрочно одним гомеопатическим лекарством: элегантно, просто и экономично, по сравнению с традиционной медициной, а также многими стилями альтернативной медицины.
_________________
Моя страница на Фэйсбуке www.facebook.com/homeopathyforallofus
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Сб Май 11, 2013 9:29 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

http://hpathy.com/homeopathy-interviews/dr-rajan-sankaran-1/
Hpathy Ezine, июль 2007
Д-р Маниш Бхатья интервьюирует д-ра Раджана Шанкарана
МБ: Дорогие друзья, сегодня с нами д-р Раджан Шанкаран, один из самых известных гомеопатов в нашем гомеопатическом мире. Человек, который вдохновил многих и который находится в центре многих философских споров, связанных с гомеопатией, сейчас здесь, чтобы рассказать больше о себе, своем подходе и работе.
Д-р Шанкаран, добро пожаловать на горячее сиденье в Hpathy!
Прошло почти 16 лет с тех пор, как вы опубликовали "Дух гомеопатии". Какие изменения произошли в вашем собственном понимании гомеопатии за эти годы?

РШ: Я практикую около 25 лет. В течение этого времени я находился в поиске метода, который дает устойчивые результаты. Я обнаружил, что основополагающее значение для нахождения такого метода имеет четкое восприятие понятий здоровья и болезни. Если нет такого четкого понимания, то мы не знаем, что лечим. Нет основных понятий.
Шло время, и основные понятия стали яснее для меня. Каждый шаг давал более последовательные результаты. По пути, я разработал три системы: Царства, Миазмы и уровни опыта.
Теперь практика стала проще. Но, чтобы достичь этой стадии простоты, требуется пройти много уровней. Я хотел бы поделиться с вами, посредством показательных случаев, с некоторыми наблюдениями во время моего путешествия.
Случай 1
1986: Это один из ранних случаев, который я видел и записал на видео. У мужчины, 58 лет отроду, был сердечный приступ. У него также была гипертония и диабетические язвы. В частности, одна язва была очень большая, покрывающая большую часть тыльной поверхности ноги, и ему советовали ампутировать эту ногу. Но, учитывая его историю, операция была крайне рискованна, поэтому от нее отказались. Поэтому у него было мало вариантов. Кости ноги (плюсны) подверглись остеолизу и растворились.
Он был офицером налоговой службы. Был известен как ответственный и прямой человек, проявивший образцовую честность и преданность делу. Видимо, даже его боссы побаивались его слов, из-за его честности и высокого чувства ответственности.
Его первый сердечный приступ произошел таким образом. Он провел операцию по обыску и выемке и нашел некоторые компрометирующие документы. Он оставил документы на хранение в ящике в своем кабинете. На следующий день они исчезли! Он чувствовал, что его собственная репутация была под угрозой, и был очень обеспокоен тем, что она может быть запятнана. В результате, предприняв все возможное, чтобы получить эти бумаги обратно, он этого добился! Но вечером того же дня у него случился сердечный приступ.
Получив эту основную информацию, я дал ему Aurum Metallicum 200. Здоровье его значительно улучшилось в целом и в том, что касалось язв. Примерно через два месяца после приема лекарства повторили рентген ноги. Распадающиеся кости восстановились вновь!

Случай 2
Этот 72-летний пациент пришел с диагнозом болезни Лайма. Это был католический священник, много путешествующий, в том числе и в другие страны, преподавал НЛП. Он жил в Индии около 50 лет, проводил семинары, переезжая с одного места на другое.
Он объяснил, как организованы его поездки: он остается в течение приблизительно двух недель–месяца в одном месте, затем едет еще куда-либо. Четыре месяца в США, затем две недели в Ирландии, потом возвращается. Каждый раз, когда он идет к новой группе людей, он готовит свою беседу в течение двух дней, а затем проводит семинар. Он с удовольствием проводит семинары. Потом опять переезжает на новое место. Он знает много людей во всех этих местах, так что часто встречает там людей, которые ему уже знакомы. Около 50 человек записались на его семинар в Мумбаи, человек шесть из них повторно, остальные будут новичками. Он говорит, что в начале семинара не всегда уверен, но всегда получается хорошо. Он с нетерпением ждет встречи с новыми людьми и находится в движении.
В семидесятые годы он начал заниматься с группами. Но он чувствовал «физиологическую зажатость», чувствовал, что не "свободен". "Мое лицо зажато, и мои движения затруднены, – сказал он, – Когда я начинаю работать, я освобождаюсь, и зажатость понемногу уменьшается. Я испытывал зажатость. Я не мог жестикулировать и свободно передвигаться так, как мне бы хотелось".

Из его рассказа было очевидно, что движение и встречи с новыми людьми были важны для него, это аспекты одного и того же. Даже при описании своих семинаров, он говорил о движении; не говорил о своих способностях или самой теме. Он говорил о встрече с новыми людьми, что опять является важным аспектом его чувствительности. То, что он спонтанно упоминал об этом, многократно и по-разному, указывало, что это касалось его чувствительности.

Когда он описал, как работа с группами заставила его чувствовать зажатость, я понял, что зажатость противоположна движению.
Когда я спросил у него, как ощущается эта «зажатость», он сказал: "зажатость чувствуется как сдерживание, отсутствие движения". Когда я спросил: «Что приходит на ум при мысли о зажатости?» Он ответил: "Мое лицо несвободно, зажатое лицо, и я не двигаюсь".
Он получил Rhus toxicodendron.

Этот случай показал, как, когда вы добираетесь до ядра, все сводится к нему. Задайте вопрос о чем-то, это еще один путь к ядру.

Как правило, в гомеопатии мы думаем о симптомах как "испытывает тревогу о выполнении", а затем мы думаем об Arg., Med., Lyc., Sil. Но если мы просто продолжим работать с этими симптомами, мы можем сделать огромные ошибки. Мы должны перейти от таких кажущихся симптомов к реальным симптомам, которые являются ощущениями, лежащими в основе испытываемых симптомов.
Случай этого человека связан не с выполнением, а с зажатостью и движением. Когда вы поймете это и сможете довести случай до такого уровня, это просто.
Вот кое-что из дальнейшего.

Он сказал: "Я чувствую себя лучше. Люди говорят, что я стал выглядеть моложе. Моя спина стабилизировалась. Я по-прежнему упражняюсь по утрам и гуляю во второй половине дня. Я чувствую себя очень комфортно при этом. В последнее время наблюдалось некоторое стеснение в груди. Разум и настроение были в хорошем состоянии. Я увеличил свою личную молитву до 2–3 часов медитации, это Випассана. Я чувствую себя гораздо более мирным и расслабленным. Я хорошо себя чувствую днем".
"Я привык беспокоиться о будущем, если это накануне семинара, я думаю, что могу наделать ошибок, потерплю провал, другие не будут любить меня. Но теперь я не беспокоюсь о будущем, чувствую себя намного более легким и знаю, что будет все в порядке. Я провожу семинар во вторник утром, но я не беспокоюсь об этом. Тревога обычно всегда присутствовала. Даже сейчас немножко тревожусь, но не так, как обычно".
"Немного напряжения внутри, возможно. Немножко есть, но гораздо меньше. Процентов на 60 меньше".
"Изменилось мое отношение к жизни. Я не ставлю никаких целей, добиться успеха или стать первым" (Здесь он описывает здоровье; способность быть в движении без принуждения. Понимание; самосозерцание. Существует снижение собственного состояния. Оно уже не имеет над вами прошлой власти. Вот как вы можете жить в данном моменте).
"Теперь я вижу то, что случается, когда это случается". (Это то, что мы должны увидеть в наших пациентах.)
"Меня не беспокоит, что я могу потерпеть неудачу. Я легко встречаю то, что приходит. Раньше я говорил, что становлюсь отшельником. Я предпочитаю находиться дома. Они, вероятно, думают, что я немного странный. Я никуда не хожу, как обычные люди. Я остаюсь дома. Я не хожу в рестораны, или кинотеатр, или на встречи с людьми. Обычно я делал это, и это мне не нравилось. Я предпочитаю учиться или читать дома. Что касается работы, я по-прежнему путешествую, и мне нравится переезжать с места на место. Когда я приезжаю туда, я готов. Я просто иду и выполняю свою работу. Переезды – часть моей работы".
"Я чувствую себя вновь молодым. Я улыбаюсь".
Болезнь Лайма прошла. Все лабораторные анализы были отрицательными.

Случай 3
Ребенок пришел с рецидивирующими нарывами на обеих нижних конечностях. Он принимал антибиотики, но вскоре нарывы повторялись вновь. Так они привели его к гомеопатии. При первом посещении у него был сильный жар. Он не хотел сидеть на одном месте и постоянно двигался. У него с собой были три ярких листа бумаги, сложенные в маленькие самолеты. Он постоянно играл с ними. Он положил один на стол, а другой должен был его атаковать. Он непрерывно занимался этим. Поэтому я попросил его рассказать мне об этих листах бумаги.
Он сказал: "Красный – это я. Два других – враги. Остальные умрут. А я нет".
Мальчик рассказал сон о черной ведьме с сетью, как для рыбы. Ведьма словила его и его друзей и начала бить их. Он проснулся со страхом из-за этого сна.
Когда я попросил мать описать его, она сказала: "Он очень активный, беспокойный и бьет всех. Он бьет служанку в нашем доме. Он всегда бьет ее за моей спиной или когда меня нет поблизости". Служанка сказала, что он прыгает на нее сзади и сваливает ее с ног, а затем бьет ее.
Я дал ему Tarentula.
Он отреагировал в течение нескольких дней и оставался в хорошем состоянии пять лет спустя. Через две недели после первой дозы ему приснился сон, в котором он заманил в ловушку призрака и запер дверь. Ранее кто-нибудь ловил его. Сны изменились.
***
Потребовалось более десяти лет практики, чтобы увидеть, что есть существенные различия между пациентами, принадлежащими к трем различным царствам.

Первый случай минеральный. Он касается исполнения, способности и необходимости удерживать позицию. Второй случай был растительный, который показал, на глубине, ощущение и его противоположность. Зажатость против движения. И в третьем, животном случае, присутствует тема «один против другого». Вы делаете это для меня, я делаю это для вас. Жертва и агрессор.
У минералов речь идет о структуре, то, что я имею и чего не имею, что я потеряю. Речь идет о полноте или неполноте самого себя. Я теряю свою полноту? Проблема в самом себе. В периодической таблице элементов полезные ископаемые размещены в строках и столбцах в соответствии с их атомной конфигурацией, и, что интересно, эти строки и столбцы, по-видимому, имеют общие характеристики. Каждая строка представляет собой определенный этап развития человека.

Например, первая строка – этап зачатия, вторая – эмбриональная жизнь и роды, третья – младенчество, четвертая – безопасность и работа, пятая строка имеет проблемы с творчеством и исполнением, а шестая – с ответственностью. Случай Aurum, упомянутый ранее, из шестой строки.
Растения связаны с чувствительностью и реактивностью. Каждое семейство растений имеет свой тип ощущения и свою противоположность. Например, Anacardiaceae (к этому семейству принадлежит Rhus tox) имеет ощущение неподвижности и противоположное, то есть движения. Внутри семейства растения могут быть дифференцированы по миазмам.

Животная проблема "между мной и кем-то еще". Это вопрос о выживании наиболее приспособленных. Речь идет о конкуренции, высокий и низкий, и даже "сам против себя". Привлекательность. Животные в свою очередь делятся на классы и подклассы, это насекомые, птицы, рептилии, млекопитающие и т.д., каждому классу присущ определенный способ выживания.

В некоторый момент мне также стало ясно, что существуют различия в глубине и темпе развития каждого состояния. Для них характерны различные типы реакций. И эти ответы соответствуют реакциям организма на определенный тип инфекции. Я назвал этот специфический тип реагирования "миазмом", который соответствует способу реагирования организма на определенный тип инфекции. Я смог определить десять миазмов, а именно: острый миазм, тифоидный миазм, псора, малярийный миазм, миазм стригущего лишая, сикоз, туберкулезный миазм, раковый миазм, миазм проказы и сифилис. Эта система помогает заострить внимание на особом лекарстве.

Позвольте мне прояснить мое восприятие миазмов в каждом из этих трех случаев.
Пациент в случае Aurum в отчаянии и чувствует безнадежность. Он должен сделать все возможное, чтобы решить проблему. Его жизнь была очень трудной, и на нем лежало слишком много ответственности. Миазм здесь сифилитический.
В случае Rhus tox все приходит и уходит. Кризисы проходят. Это тифоидный миазм.
Мальчик Tarentula был быстрым, двигался все время. Это туберкулезный миазм.
***
Третья система, которую я разработал, – уровни опыта. Я обнаружил, что существует семь уровней восприятия реальности или восприятия случая.

Уровень 1: Имя: патология
Уровень 2: Факт: симптомы
Уровень 3: Чувство: эмоции
Уровень 4: Делюзия
Уровень 5: Ощущение
Уровень 6: Энергия
Уровень 7: Седьмой
Мы можем воспринимать любую ситуацию на любом уровне.
Например, некоторое время тому назад у меня были проблемы с визой. Я должен был получить визу в одну страну. Консульство работало очень неэффективно и не давало визу в срок. Времени оставалось все меньше. Я позвонил вице-консулу. Он заверил меня, что виза была в его руках, и попросил прислать кого-нибудь, чтобы забрать ее. Я послал кого-то, они заставили его ждать в течение шести часов и сказали прийти на следующий день. Я позвонил снова, и они попросили меня отправить кого-то снова. Опять же он ждал шесть часов, и ему велели приехать на следующий день. Я опять позвонил, и они сказали мне, что виза готова. Человек пошел забрать ее, но ему сказали, что он сможет ее получить через три дня. Наконец, за день до отъезда, я получил свой паспорт.
Какое было у меня от всего этого впечатление?
Дело в том, что у меня не было визы, и я в ней нуждался. Мой разум думал о фактах. Затем появились эмоции – гнев и беспокойство. Затем физические симптомы – сердцебиение. Я начал думать: «Почему это происходит? Почему они так поступают?" Я тогда подумал, что был заговор, что они пытаются довести меня до изнурения или преследуют (Я работал над семейством змей в это время.) Это была моя делюзия.
Итак, на первом уровне был факт. На другом – эмоции. На следующем – делюзия. Если это был заговор, что я должен делать? Написать об этом в газете?

Я почувствовал что-то в животе и горле; очень интенсивный вид симптома, что-то вроде удушья. Я могу только описать его с помощью звуков и жестов, так как слова являются недостаточными. Это не имело ничего общего с делюзией, эмоциями или фактом.
Это чувство было очень знакомо. Я, возможно, испытал его раньше, когда у меня был экзамен или борьба с кем-то. Последовательный опыт, который является как физическим, так и ментальным, более глубоким, чем на уровне тела или ума, так что для его выражения требуются звуки и жесты. Он присутствовал постоянно в фоновом режиме с момента рождения. Это не имеет ничего общего с внешним миром, на самом деле. Он иногда выходит на поверхность. Это ощущение.
Мы должны поднять случай на этот уровень. Это опыт человеческого существа.
Если вы добрались до этого уровня, как вы его используете?
Попросите пациента описать его.
Предположим, он говорит: "Что-то пришло и сокрушило меня" (у животных: какая-то сила сделала это против меня). Или он говорит: "Что-то сокращается и расширяется" (у растения). Или он говорит: «Весь мой организм сжат и хочет взорваться" (это минерал). Если вы дойдете до этого уровня, пациент может даже сказать вам название лекарства!
Если у вас есть восприятие семи уровней, жизнь становится интереснее. Это ваш уникальный опыт, вы несете его с вашего рождения и унесете в могилу, если не примете гомеопатическое лекарство, чтобы растворить его. Вы можете понять это только на уровне опыта, а не умом. Поскольку ощущение не следует интеллектуальной логике, мы обучаемся ему. Это вообще «не имеет смысла», это полная чепуха. Но, все же, это неоспоримая истина.
Правда в вашем опыте, в вашем ощущении.
Мы также ищем эту чепуху, когда надеемся на уровень опыта. На уровне эмоций выражения начинаются на лице. Затем, как правило, брови поднимаются, когда он начинает представлять, например: "Мой босс – диктатор, который специализируется на том, чтобы заставить нас почувствовать себя маленькими". Когда он предоставляет образы, например, из человеческой истории, такие, как Гитлер, или книги или фильмы, универсальные символы и архетипы, он все еще на человеческом уровне. Когда он выходит за рамки, что ... это не имеет смысла. Мы обычно не хотим говорить об этом или даже испытывать это, потому что это не имеет никакого смысла вообще.

Представьте себе 45-летнего мужчину, изготавливающего бумажные самолетики и атакующего один из них другим, вы, конечно, начнете его лечить. То есть он спрячет и подавит это желание. "Я не позволю себе чувствовать это", так что развивается физическая патология с тем же ощущением, и она становится болезнью с научной этикеткой, такой, как мигрень, астма или аллергический бронхит. Врач думает, что пациент теперь – нормальный человек.
Он мог сказать: "головная боль убивает меня", но если он делал бумажные атакующие самолетики...

Чем более поверхностный уровень опыта пациента, тем труднее добраться до ощущения. Чем больше вы будете жить на уровне ощущений, осознавать свой внутренний опыт и не прятать его… просто надо знать, чтобы не воздействовать на него, конечно, особенно если это что-то вроде желания задушить и убить кого-то... это избавит вас от множества физических патологий.
Таким образом, "чепуха" – это часть растения, минерала или животного. Каждый из нас несет внутри что-то одно. Вам нужно найти то, что говорит изнутри. Вы начинаете слышать этот язык в повседневной жизни и внутри вас.
В настоящее время, я не слышу почти ничего!
В случае принятия, мы могли бы услышать факты, эмоции и рассказы. Мы иногда теряемся в истории. Мы должны идти за историей. Мы должны иногда пересмотреть историю. Возьмите нечеловеческое специфическое слово или жест, и если мы поможем пациенту сосредоточиться на этом, это поможет ему выйти вовне.
Например, пациентка (26-летняя женщина) пришла с расстройством пищевого поведения с 8 лет. Когда ее спросили об этом, она сказала, что это блокирует ее жизнь. Прежде чем она смогла продолжить, описывая расстройство, я попросил ее описать "это блокирует мою жизнь". Она ответила, что это как стеклянная стена между нею и миром. Я попросил ее описать стеклянную стену. И тогда мы смогли перейти прямо к ее центральному ощущению: закрыта и угнетена, в отличие от открытого и свободного. Она получила в качестве лекарства Cannabis indica.

Внутренняя песня выражает себя через жесты и нечеловеческие определенные слова в повседневных разговорах. Это открывает потайную дверь, и мы исследуем совершенно другой мир. В этом мире мы слышим источник, лекарства обращаются прямо к нам, как это было. Тогда мы можем быть в нем уверены.
Гомеопатия стала системой, основанной на симптомах, а не на единственном симптоме.
И результаты радуют.
MБ: Д-р Шанкаран, есть много вопросов, которые вытекают из этого объяснения. Я задам их по одному.
Вы сказали:
«В периодической таблице элементов минералы размещены в строках и столбцах в соответствии с их атомной конфигурацией, и, что интересно, эти строки и столбцы, по-видимому, имеют общие характеристики. Каждая строка представляет собой определенный этап развития человека. Например, первая строка – стадия зародыша, вторая – эмбриональная жизнь и роды, третья – младенчество, четвертая – безопасность и работа, пятая строка имеет проблемы с творчеством и исполнением и шестая – с ответственностью».
Знаете ли вы, что расположение элементов по строкам и столбцам не является абсолютным. С периодической таблицей Менделеева связан ряд проблем, и ученые предложили много новых макетов, длинных, округлых, циклических и спиралевидных, для ее организации. Посмотрите подробности здесь. http://www.meta-synthesis.com/webbook/35_pt/pt.html

Мой вопрос: если расположение элементов по строкам и столбцам настолько произвольно, как вы можете связывать с ним стадии развития человека, его эмоции и проблемы?
РШ: Простая причина та, что эти строки, столбцы и шаблоны можно постоянно видеть в прошлых успешных случаях на практике, в прувингах лекарств и применении этих концепций к новым случаям.

МБ: Вы сказали:
«Вы несете его с вашего рождения и унесете в могилу, если не примете гомеопатическое лекарство, чтобы растворить его".
Не могли бы вы развить эту мысль? Это означает, что «ощущение» (которое не является здоровым) не проходит даже после приема симиллимума? Оно только ослабляется (растворяется)? Как мы можем тогда назвать это «излечением»?


РШ: Идеалом излечения является быстрое, нежное и постоянное устранение нарушения жизненной силы. Однако, как и при любом идеале, мы можем только подходить к нему все ближе. Можем ли мы достичь его – это вопрос спорный.
MБ: Ваша концепция миазмов очень отличается от того, что предложил Ганеман. Почему вы все еще предпочитаете называть вашу концепцию "миазмом"? Почему бы не дать другое название? Вам не кажется, что это создает больше путаницы вокруг уже запутанной концепции?
РШ: Я считаю, что это та же самая идея, рассматриваемая с двух точек зрения. Вы можете посмотреть на миазм с точки зрения этиологии, как это сделал Ганеман, или посмотреть на него с феноменологической точки, как я. На практике это одно и то же.
MБ: Д-р Шанкаран, Ганеман дал три миазма; Дж. Г. Аллен добавил четвертый, после чего другие добавляли / предложили миазмы раковый, тифоидный, стригущего лишая, ветряной оспы, малярии, проказы и т.д., в соответствии с их собственным пониманием. Миазмы были названы предрасположенностью, генетической предрасположенностью, подавленной и задушенной инфекцией, грехом, реакцией на ситуацию и чем угодно! Где вы видите общую точку? Что такое миазм? Как вы думаете, гомеопатическое сообщество достигнет когда-либо консенсуса относительно того, чем являются миазмы?
РШ: В моем списке нет миазма ветряной оспы. Остальные присутствуют. Я думаю, что путаница возникает на пути к вершине, когда вы достигаете вершины, вы не видите различий. Аналогично, все эти различные концепции миазмов, в основном, говорят одно и то же, т.е. они являются классификацией состояний бытия или болезни. Такая классификация удобна при поиске лекарств, не имеет значения, какая теория лежит в основе классификации. Какой бы школе вы не следовали, сифилитический миазм один, он разрушает ум и тело. Псорический является более функциональным, а сикотический более связан с разрастаниями и фиксацией. Так что есть уже общая точка, несмотря на различия в теориях. Остальные точки скоро появятся.

MБ: Противники методов классификации говорят, что природа не создала классы, это люди устраивают классификацию для лучшего понимания форм жизни на Земле. Так что идентификация лекарств по царствам и родам "искусственная". Ваше мнение по этому вопросу?
РШ: Природа разнообразна, и, конечно, существуют в ней растения, минералы и животные, независимо от того, дадут люди им имена или нет. Каждый тип имеет свои различные функции, и, если мы признаем, что наши лекарства получают из разных источников, мы должны быть в состоянии увидеть различия в лекарствах из трех различных источников.

MБ: Последний ответ был получен очень быстро. Если "скорость" – характеристика животного, то ваше лекарство оказывается в Царстве животных! Вы когда-нибудь пытались проанализировать, к какому царству и роду принадлежит ваше собственное лекарство?
РШ: Скорость – не особенность животных, это просто качество. Чтобы узнать царство и род, этого не достаточно, чтобы узнать одно качество, человек вначале должен осознать всю картину. Это не лежит на поверхности, есть глубинные экспериментальные исследования, которые требуют перехода на уровень ощущений. Человек не анализирует царство другого, особенно свое собственное. Человек устраивает эксперимент и выясняет, что выходит на поверхность. Это не математика или логика, это немного похоже на археологию, мы должны раскрыть то, что лежит ниже, а затем оно само покажется.
Нелегко рассмотреть собственный случай. Я воспользовался помощью коллег для поиска лекарства, которое помогло мне.
MB: Что такое "Седьмой" уровень?
РШ: Седьмой уровень – бесконечность. Это та часть вас, которая с вами от рождения до смерти. На этой бесконечности играют свою роль энергетические паттерны, различные делюзии, а также различные патологии. Этот уровень постоянный, непрерывный и одинаковый в любое время. Остальные уровни поднимаются и опускаются.
Болезнь является энергетическим шаблоном, который отпечатан на вас. Кроме этого, нет никакой болезни. Седьмой уровень – та часть, которая не больна. Это голый лист, на котором рисуется картина болезни. Это состояние гипноза, медитации или комы, или очень глубокого сна, который выходит за границы шести остальных уровней. Если человек отключен, тих и способен наблюдать и рассказывать про другие уровни.
При взятии случая человек должен вернуться к тому уровню, который не болен, для того чтобы наблюдать за болезнью. Он должен подняться до уровня, который непрерывен и который не изменился, чтобы наблюдать, что меняется. Он должен подняться на уровень, который был там от рождения до настоящего момента, так что он может описать весь опыт. Поэтому Седьмой уровень является наиболее важным уровнем для исцеления. Если бы этот уровень не существовал, не было бы никакого способа, которым человек может описать свои потрясения и найти исцеляющее лекарство.

В случае взятия случая гомеопат может быть приравнен к слепому, который сопровождает пациента в походе. Никто из них не знает, куда ведет путь. Гомеопат побуждает пациента продолжать путь и описывать ему в мельчайших подробностях то, что он может увидеть на своем пути. Когда путь заканчивается, гомеопат позволяет пациенту точно описать, куда они прибыли.
Эта метафора интересна, поскольку отделяет пациента и врача-гомеопата от пути и места назначения. Это как если бы путь и место назначения существовали отдельно и рассматривались в качестве объективной реальности отдельно от наблюдателя. Разница лишь в том, что пациент может увидеть их, а гомеопат зависит от описания пациента. Гомеопат поощряет этот процесс и видит, что пациент не сошел с пути.
По сути, это означает, что ощущение (источник) – нечто, что пациент должен отделить от себя, чтобы наблюдать и описывать его как явление само по себе, как он описал бы пейзаж слепому.
Кстати, врач также должен перейти на седьмой уровень взятия случая. Только тогда он может быть непредвзятым наблюдателем.

Я представляю двух женщин, сидящих на скамейке в парке, с каждым из своих детей, играющим в парке, женщины говорят друг с другом о своих детях. Ребенок принадлежит женщине, но все же отделен от женщины, и каждая женщина может наблюдать и описывать своего ребенка другой.
Если мы думаем о нашем состоянии как нашем ребенке, оно наше, но отделенное от нас, то мы можем описать его выходки с позиции наблюдателя, и на этом уровне мы можем найти общий язык с остальным человечеством.

Когда мы взаимодействуем с кем-то, мы часто взаимодействуют только с самим собой. Реальный диалог отсутствует. Два человека разговаривают сами с собой, а не друг с другом. Мы пришли из таких совершенно разных миров, каждый из нас, что мы не можем даже начать постигать то, что другой испытывает... за исключением, когда мы берем случай, когда мы наблюдаем без предубеждения, на седьмом уровне.
В процессе наблюдения вы взаимодействуете меньше, вы наблюдаете больше. Вы слушаете внутренний язык другого и обращаетесь к нему. Вы видите состояние, в котором застрял каждый, и вы не виноваты. Так что при этом отсутствует гнев, боевые действия, злоба, просто наблюдение и существование. Это действует успокаивающе.
Я считаю, что только при постоянной и мирной связи можно подняться до седьмого уровня. Любые связи, которые существуют между нами на уровне факта, чувства, делюзии или ощущения, зависят от этого факта, чувства, делюзии или ощущения, присутствующих там. Они не являются постоянными. В человеке не меняется только свидетельство, которое выходит за шесть уровней и рассматривается нейтральным наблюдателем. На этом уровне мы находимся за пределами нашего болезненного состояния, наших ощущений и заблуждений. Мы находимся на том же уровне, что и другие существа, которые смотрят с седьмого уровня, хотя то, на что каждый из них смотрит, будет разным. Тем не менее, процесс наблюдения имеет точки соприкосновения, которыми мы можем поделиться друг с другом.
Тогда мы приходим к общей точке всех людей, а именно, молчаливому свидетельству, в котором есть принятие себя и других, как есть, а также есть бытие в Сейчас. Это настоящая дружба, или единство.

MБ: Это не похоже на концепцию "самоактуализации", с которой мы знакомимся в психологии или концепцию "нирваны" в индийской философии? Зачем человеку лекарство, если он может подняться на "Седьмой уровень"? Разве для того чтобы достичь такого состояния ума, человек не должен быть, прежде всего, здоров?
РШ: Это не концепция, это простое наблюдение. Если вам нужно описать себя, ваш физический, эмоциональный уровень, уровень делюзии и ощущения, то вы временно должны подняться на уровень, который предшествует им, который является фоном. Это Седьмой. При взятии случая мы можем поднять пациента на этот уровень, просто сделав его свидетелем его опыта, мы поместил его на место свидетеля на данный момент. Это возможно сделать в большинстве случаев. Не надо обладать глубоким внутренним умом, чтобы подняться на этот уровень на короткое время. Однако никто не может оставаться на этом уровне все время. Человек возвращается на первоначальный уровень после взятия случая, это может быть уровень эмоций или делюзии и проч.
Является ли это похожим на самореализацию или нирвану, я понятия не имею, поскольку я не знаком ни с одной из этих концепций. Я просто говорю о своем понимании и о том, как действую я.

МБ: Вы говорили где-то, что ваши результаты учетверились за эти годы – ранее это был 1%, и теперь это 4%! А если серьезно, вы когда-нибудь подсчитывали количественные результаты на различных этапах / уровнях (стадиях, на которых вы работаете с делюзией, ощущением, энергией; развитие классификации царств и расширенная концепция миазмов) или оценка роста «успеха» субъективна?
РШ: Нет, я не оценивал свои результаты по степени моего удовлетворения. Я был как можно более объективным.

MБ: Ваш отец был очень известным и выдающимся гомеопатом. Как он повлиял на то, что вы стали гомеопатом?
РШ: Мой отец продолжает вдохновлять меня. Мало того, что он передал мне основы гомеопатии, он дал мне также саму суть подхода к жизни, к работе, к мышлению, к исследованию и к совершенству.
Он научил меня, что самая большая радость в работе – действовать по максимуму своих возможностей и довести свои возможности до совершенства. Он научил меня быть открытым, непредвзятым и продолжать исследования и разработки. Он научил меня получать знания повсюду. Он дал мне этику и ценности, которых я теперь придерживаюсь. Кроме того, он любил меня и был уверен во мне, и это было очень важно.
Его учение и буклеты по различным гомеопатическим темам были моими строительными блоками. Позже я собрал их вместе в 2 тома, «Элементы гомеопатии».
Его практика и его случаи дали мне веру и доверие к гомеопатии с самого раннего возраста.

MБ: Кроме вашего собственного отца, вашими учителями были самые лучшие и наиболее опытные гомеопаты Индии, ваши учителя – д-р Фатак, д-р Kaнджилал, д-р Сарабхаи, д-р Б.Н. Чакраварти, д-р Koппикар. Можете ли вы сказать, что узнали от каждого из них и какой вклад каждый из них внес в ваше развитие как гомеопата?
РШ: Все эти мастера были погружены в классическую гомеопатию, они прониклись ею. Одного присутствия рядом с ними было достаточно, чтобы попасть под их влияние. Каждый смотрел на гомеопатию несколько по-своему. Д-р Фатак был сторонником Богера, принципа Обобщения, и владел очень искусно поиском и использованием рубрик. Д-р Kaнджилал был мне как отец. Он искренне следовал ганемановской гомеопатия и усердно трудился над каждым случаем. Д-р Сарабхаи использовал частое повторение высоких потенций, д-р Чакраварти излечил поразительное число случаев, самых тяжелых, включая рак. Д-р Koппикар еще поддерживает меня своей добротой и глубоким пытливым умом.
MБ: Кто-нибудь из них когда-нибудь предчувствовал, что вы станете очень одаренным гомеопатом?
РШ: Они все любили меня и были счастливы, видя мой прогресс. Они поддерживали меня на каждом шагу моего пути, и в своем успехе я обязан им.
MБ: Чего недоставало в практике всех этих великих людей, что привело вас на новые земли?
РШ: Каждый должен понять истину самостоятельно. Они действовали по-своему, нельзя сказать, что им чего-то недоставало, я действую по-своему. Освоение новых территорий всегда было мотивировано сильным желанием найти метод, результаты которого воспроизводимы на практике, метод, который может быть повторен другими.
MБ: Каковы были ваши первые дни клинической практики? Вы наследовали практику своего отца или создали свою собственную нишу с нуля?
РШ: Я закончил учиться через два года после того, как умер мой отец. Когда я начал практику, у меня не было ни одного пациента. Но у меня действительно была добрая воля. Я знал, что должен был сделать все, что смогу. С самого начала я никогда не шел на компромисс с принципами в угоду пациентам. Я сделал то, что считал правильным. Это помогло в строительстве моей репутации. Вначале я соединял в себе одном все: офис, прием, доктора, помощника, все в одном. Тем не менее, через пару лет я смог построить хорошую практику. Я много работал, у меня был 14-часовой рабочий день в течение более 20 лет. И по ночам я с коллегами читал Материю медику. Иногда встречи продолжались всю ночь. Мы были молоды и полны энтузиазма.
MБ: Хотя вы учились у некоторых самых лучших классических гомеопатов Индии, я полагаю, как и у всех нас, у вас были собственные моменты неопределенности в начале вашей практики. Было ли время, когда вы экспериментировали с более чем одним лекарством в одно время, или с комбинацией лекарств, или с очень распространенной в Индии практикой использования биохимических лекарств и матричных настоек, вместе с выбранным на основе подобия лекарством?
РШ: Я не экспериментировал до сих пор, хотя вполне возможно, что попробую это в будущем. Причина, почему я не экспериментировал с другими методами, заключается в том, что я пытался усовершенствовать один метод. Когда человек хочет совершенствоваться в одном направлении, он должен закрыть все двери, чтобы сосредоточиться и улучшить выбранный метод. По этой же причине я не использовал комбинацию с методами психотерапии, иглорефлексотерапии, средствами Баха и т.д.
MБ: 16 лет и более 10 книг – все с упором на понимание случая, взятие случая, анализ его и Maтерию медику. Почему до сих пор вы не написали ни одной книги о том, как вести случай, выбирать потенцию, повторять и обо всем том, что должно быть сделано, чтобы довести случай до стадии излечения, после назначения лекарства?
РШ: Как вы понимаете, нет ведения, если нет правильного лекарства. Так что все мои усилия до сих пор были сосредоточены на том, чтобы получить более последовательным способом правильное лекарство. Это потребовало всего моего времени и энергии. Лишь в последнее время я пришел к всесторонней системе и смог сосредоточиться на описании тех аспектов, о которых вы упоминали. Моя последняя книга, об ощущениях, фокусируется, помимо всего прочего, на потенции, повторении, острых состояниях в хронических случаях и т.д.

MБ: Теперь я бы хотел задать вам несколько более практических вопросов.
Первый. Хотя выбор потенции не является простым вопросом для всех, у всех нас есть некоторые основные алгоритмы /каркас в нашем сознании, которые помогают нам брать потенцию для данного случая достаточно быстро. Как вы выбираете потенции для данного случая? Какой мыслительный процесс происходит в вашем уме, когда приходит время принятия решений о потенции?

РШ: Я решаю вопрос о потенции по уровню пациента.
Важно знать, испытывает ли человек ощущение локально или в целом. Часто ощущение то же самое, но уровень, на котором они испытывают его в своей повседневной жизни, определяет потенцию. Если это ощущение является общим, оно является общим для ума и тела, и оно приходит при любых обстоятельствах.
Как правило, в процессе взятия случая, мы в состоянии довести пациента до уровня ощущения. Тем не менее, он или она не могут жить на этом уровне в повседневной жизни. Потенция выбирается в соответствии с уровнем, который пациента испытывает ежедневно.
Уровень 1: ИМЯ: СТРУКТУРНАЯ патология: 6C
Заметно, что здесь симптомы патологии являются единственно доступными и полностью доминируют в картине. Например, отеки при сердечной недостаточности, одышка при фиброзе легких, тяжелые боли в суставах при остеоартрите, паралич при рассеянном склерозе.
Стадия патологии: Существует структурная патология.
Модальности: Отсутствуют характерные симптомы или локальные и общие модальности. Существующие модальности, прежде всего, связаны с патологией. Например, в случае рака пищевода будет иметь место ухудшение при глотании.
Степень характеристических особенностей: эмоции: эмоции, если таковые имеются, связаны с патологией, являются общими, а не индивидуальными.
Делюзия: В настоящий момент их здесь нет, но при расспросе может оказаться, что, возможно, были делюзии и сны в очень далеком прошлом.
Жесты: не заметны или легко не доступны. Придется использовать обходной путь, чтобы добраться до уровня ощущения, на котором видны жесты рук.
Восприятие: Это не я, а та часть, которая имеет проблемы. Весь не участвует. Слово «я» здесь отсутствует. «Болезнь – нечто инородное, сидящее во мне».
"Есть..." опухоль в животе.
Например, если в чьем-то доме образовалась большая трещина в крыше, он бы сказал: "Есть трещина в крыше". Он видит проблему как локальную, структурную, которая на самом деле не принадлежит ему.
Уровень 2: ФАКТ: 30C
Заметно: здесь более выдающимися являются локальные симптомы и локальные модальности.
Стадия патологии: структурная патология, локальная.
Модальности: модальности локальные, а не общие.
Степень характеристических особенностей: характеристические модальности. Природа самой проблемы может быть характеристической, но общие не заметны.
Пациент придает наибольшее значение местным жалобам, и ему трудно говорить об эмоциях и делюзиях.
Эти уровни, вероятно, хорошо компенсированы, и нужно копать глубоко в его прошлое, чтобы вызвать состояние, которое предшествовало этой локализации.
Эмоции и заблуждений: сны, эмоциональные модальности, желания и т.п. минимальны.
Жесты: Мало или отсутствуют.
Восприятие: "Существует проблема с чем-то, что принадлежит мне". Или "у меня есть проблемы в этой конкретной области моей жизни". Пациент определяет характер проблемы, которая будет характеристической.
"У МЕНЯ есть... боли в суставах, жжение в желудке".
Например, у меня есть боли в суставах. <Первое движение, приподнимается> продолжение движения.
Вопрос: Какое влияние оказывает эта проблема на вашу жизнь?
Ответ: Никакого.
Дана Calc Fluor 30.
Когда вы планируете построить дом и не можете поговорить с глазу на глаз с архитектором об этом, вы можете сказать: «У меня есть проблемы с моим архитектором. Он очень зафиксирован на своей идее». Эта проблема в той части, которая касается вас, принадлежит вам. Другие примеры: "У меня грубый босс". Или "У меня есть неэффективный персонал".
Уровень 3: Эмоции: 200C
Заметно: здесь есть одинаковое положение общих и локальностей.
Имеется хороший поток, или взаимосвязь, между общими и частными, т.е. одно ведет к другому. Например, головная боль из-за беспокойства. Местное влияет на общее и общее влияет на местное.
Основная жалоба возбуждается обстоятельствами, которые обычно присутствуют.
Нынешняя позиция усугубляет. Он скажет: "Каждый раз, когда возникает ситуация, к которой я чувствителен, мне хуже. Если такой ситуации нет, ухудшения нет".
Стадия патологии: основные жалобы, как правило, функциональны.
Модальности: местные симптомы имеют общие модальности. Например, головная боль усиливается от гнева.
Степень характеристических особенностей: эмоции: пациент чувствителен на эмоциональном уровне и относится к вещам эмоционально. "Я из-за этого страдаю". Например, "Каждый раз, когда пациент опаздывает, я действительно раздражаюсь".
Делюзия:
Жесты:
Восприятие: "У меня есть проблема, которая затрагивает меня". Он видит проблему не как воздействие на части, но затрагивающую его. Даже если проблема имеет локальный характер, влияние на него в целом.
"Я чувствую..."
Например: "Я чувствую себя подавленным в этой ситуации". Или "Я раздражен головной болью".
Уровень 4: Делюзия: 1M
Заметно: выделяются симптомы всего существа, весь человек пострадал. Значительное нарушение вдоль ПНЭИ (Психо-нейро-эндокринно-иммунологической) оси. Жалобы, как правило, общие, либо интенсивные умственные, либо гормональные. Для примера, интенсивные страхи или ожирение.
Мечты, интересы и увлечения занимают видное место.
Например, ребенок Calcarea carb с сильной пищевой тягой к яйцам, с сильным потоотделение на коже головы. У него сильные страхи и кошмары, «вижу призраков ночью». Жалобы на ожирение и склонность к простудам. Существует нарушение вдоль оси ПНЭИ, и он живет с чувством незащищенности. Он говорит: "Я потею", "Я жажду ...", и если бы он мог выразить это таким образом, он бы сказал: "Я очень неуверенный ребенок. Мне нужно много защиты". Все его существо находится в особой ситуации.
Состояние более или менее продолжительное и не зависит от внешних обстоятельств. Человек не живет в настоящем. Он живет в одной фиксированной ситуации в прошлом, которая является его кошмаром или заблуждением. Или он живет в будущем, в воображаемой ситуации, которая фиксируется. Он проживет свою жизнь в форме фантазии, вызванной этой делюзией, вся жизнь изменена под влиянием делюзии. Например, если человек, который принимает лекарство Argentum Metallicum, становится общественным деятелем и не может представить свою жизнь без этого, он нуждается в 1М, потому что он живет в своей делюзии.
Стадия патологии: существуют не очень большие патологические структурные изменения.
Модальности: Общие и характеристические.
Степень характеристических особенностей: Высокая. Тяга и отвращения хорошо заметны.
Эмоции:
Делюзии: хорошо заметны и выражаются в человеческом царстве. Например, он скажет, что: "Моя жена беспокоит меня" или "Мой босс против меня, или подавляет, или оскорбляет меня".
Там имеются человеческие истории. Фильмы, романы, биографии. Материал снов, кошмаров и фантазий, об интересах и увлечениях.
Жесты рук: Они более заметны, чем при 200С, и их гораздо легче отнести к уровню ощущений.
Восприятие: Здесь проблема связана с ситуацией, сном, фантазией, в которой он живет. Он видит свои обстоятельства, которые являются непрерывным продолжением, почти постоянным явлением.
Нельзя сказать, что они влияют, когда присутствуют. Они всегда присутствуют, и поэтому нет никакого облегчения. "Меня преследуют". "Я великий человек". Это его постоянно воспринимаемая реальность.
Рассмотрим пример случая Drosera. Ей стало хорошо (на 1М потенции). Тогда возникла следующая ситуация. Ее сын женился и захотел жить подальше от нее. Это действительно повлияло на нее, и она чувствовала себя очень грустно.
Р: Что вы чувствуете при печали?
П: Я видела сон, как будто что-то разрывается далеко, как ткань разрывается.
Р: Какой опыт этого сна?
П: Это как если бы часть меня отделилась, забрали ее у меня.
Р: Опишите ощущение разрыва, отделения, как отняли у вас.
П: (не может легко продолжать, но после долгих настойчивых расспросов говорит о своем опыте) Я чувствовала себя обманутой, сбитой с толку.
Позже, описывая свою головную боль, она сказала: "Это как зажали, поймали или запутали".
Ее повседневный опыт был на человеческом уровне; отделение от нее сына; потеря. Сон не содержал жизненно важного ощущения, которое было: "обманули, сбита с толку и зажали или запутали". Это принадлежат нечеловеческому языку Drosera. Она жила в горе.
Горе – эмоция, но, в данном случае, это не только постоянная эмоция, но это также рассматривается как образ чего-то разрываемого.
Следовательно, она была все еще на уровне 1M.
Я ЖИВУ... в постоянном заблуждении/делюзии.
Уровень 5: ОЩУЩЕНИЕ: 10M
Заметно: есть только ощущение нерва в целом и во всех частях. Пациент не только живет этим своим ощущением, но развивает его, об этом говорят его поведение и манеры. Меняются все скоростные и энергетические шаблоны. Психические симптомы являются прямым выражением ощущения (источник). Источник более заметен, чем человек. Следовательно, нечеловеческие специфичные слова и жесты очень заметны, даже в повседневной жизни.
Существует что-то особенное, очевидно, в этих пациентах, как они говорят и действуют, энергетический паттерн виден как почти выпрыгивающий из них. Вы сразу видите, что здесь что-то не так. Вам не придется глубоко копать.
Состояние будет очевидным, и человек может даже казаться безумным, когда он говорит на языке бессмыслицы.
Например, в случае ребенка, которому нужна Tarentula, вы найдете интенсивное беспокойство и поведение дерущегося, хитрого, заманивающего в ловушку. Он прыгает на кого-то и опускает его вниз.
Пациенту трудно поддерживать это состояние в своей повседневной жизни, если он не ребенок. Поэтому у нас нет большого числа случаев взрослых 10M. Эти случаи очень редки.
Стадия патологии: часто нет структурной патологии. Привязанность является функциональной.
Модальности: строго связаны с источником.
Эмоции и делюзии: являются прямым выражением жизненного ощущения.
Жесты: очень заметны и присущи источнику.
Восприятие: (источник).
Существуют прямые симптомы источника.
Tarentula, 1М, будет чувствовать себя менее привлекательным или мстительным. На 10М он будет отображать действия Tarentula, прыжки, удары, импульсивные действия, ярость, крайний страх быть убитым и т.д.
На 1М человек Baryta carb испытывает в своей повседневной жизни состояние «я завишу», «мне нужен другой человек». На 10М он чувствует, что "часть моего мозга отсутствует, я идиот, я отсталый".
Я ИСПЫТЫВАЮ .... И он разрабатывает это...
УРОВЕНЬ 6: Энергия: 50M
Я еще не видел случая на этом уровне. Я предполагаю, что пациент будет выражать чистую энергию и действия будут наиболее заметны. Будет движение, звук, скорость и цвет. Это вне опыта, так как опыт находится на уровне ощущений. Пациент не говорит об опыте. Он сам ЯВЛЯЕТСЯ опытом.
Вы увидите только энергию источника, без особенностей царства. Его нельзя будет в этом смысле дифференцировать.
7-й уровень: пустота: CM
Я не видел этого пока. Я могу только теоретизировать, что это стадия комы, которая находится вне энергетических уровней. Это наиболее важный уровень; именно отсюда пациент дает свою историю. Это уровень вне паттернов энергии, из пустоты, из тишины. Это экран, на котором паттерн играет самого себя.
Бытие свидетельствует о явлении в качестве наблюдателя.
Если человек в повседневной жизни свидетельствует о своем опыте, пустой экран, на котором разыгрывается паттерн его жизни, то он находится на уровне 7.

МБ: Вы выбираете лекарство после детального взятия случая. Вы учитываете царство, род, вид, миазмы. Вы очень уверены в своем выборе лекарства и потенции. Вы даете лекарство – и, предположим, оно не действует! Что вы будете делать в такой ситуации?
РШ: Я вновь рассмотрю этот случай, чтобы увидеть, где что пошло не так. Если после выполнения этого я не увижу ничего другого и если я дал лекарству подействовать достаточно времени, но ничего не происходит, я обращусь с этим случаем в поиске другого мнения к коллегам.

МБ: Вы анализируете случай в зависимости от царства, рода, вида – и появляется лекарство, которое не прошло прувинг, и его нет в Материи медике. Что вы делаете при таком сценарии: используете не прошедшее прувинг лекарство, неподтвержденное, или займетесь реперторизацией в поиске альтернативы?
РШ: Если я убежден в очень строгой корреляции с царством и подцарством источника, в том, что это правильное лекарство, я потенцирую его и дам пациенту его, а не то, которое присутствует в Материи медике, но не соответствует энергии случая.
МБ: Может ли человек, чей хронический симиллимум принадлежит к царству животных, оказаться в остром сезонном состоянии, требующем растительного или минерального лекарства?
РШ: Конечно. Но это не очень часто происходит. Обычно то же лекарство способствует излечению и острого случая. Но в некоторых острых случаях может потребоваться другое лекарство, может быть, из другого царства.
MБ: Что вы делаете, когда хронический пациент приходит с сезонным острым заболеванием, несчастным случаем (пищевые отравления) или травмой?
РШ: Я углубляюсь и смотрю, нуждается ли он в своем регулярном лекарстве или есть новая совокупность на данный момент, которая требует иного лекарства. Очень часто это прежнее.
МБ: Нередко можно встретить пациентов с односторонней болезнью и локальными жалобами - пациентов, которые приходят к нам с конкретной патологией и либо не имеют слишком много симптомов, либо не готовы обсуждать ничего, кроме конкретной проблемы, с которой пришли. Иногда они не могут говорить подробно в связи с ограничениями в языке, религии и поле. Как вы справляетесь с такими пациентами? Может ли «уровень» быть применен к таким пациентам или вы рассчитываете на терапевтические предписания для таких людей?
РШ: Я применяю свою идею в большинстве случаев. Я убежден, что это правильный путь, и это придает мне настойчивости в рассмотрении любых случаев. Случаи, о которых вы упоминаете, требуют больше времени и терпения, но там, где есть вера, есть путь!
МБ: Ваш ответ вызывает у меня следующий вопрос. В Индии почечные камни встречаются достаточно часто, и гомеопатия довольно популярна также из-за нехирургического удаления почечных камней. Подход, используемый большинством гомеопатов, довольно стандартный, с акцентом на подобие, размер и боль: если камень в левой почке, подумайте о Berberis vulgaris. В правой почке – подумайте о Lycopodium. Если камни в правом мочеточнике – подумайте об Ocimum. При камнях в мочевом пузыре подумайте о Sarsaparilla. Если сильное жжение и кровотечение, подумайте о Cantharis. Если камень относительно большой, подумайте о Bryophyllum. Если присутствует тошнота, подумайте о Tabaccum и так далее. Часто материнская настойка Berberis, Hydrangea, Cantharis и Bryophyllum используются как поддерживающие.
Как вы справляетесь со случаями почечных камней? Используете ли вы такие указания, которые обычно используются другими гомеопатами, или вы даете лекарство, основанное на царстве / семействе / миазме / уровне?

РШ: Это тот же самый подход. Если я получу четкую совокупность, и она укажет на регулярное средство пациента, я дам его. У меня самого была сильная боль из-за камней, и я лечился своим регулярным лекарством, так как мое состояние было то же. Но, если в остром состоянии возникает совсем другая совокупность, то я дам лекарство из Материи медики, причем не только из того списка, который вы привели выше.

MБ: Д-р Шанкаран, вы ответили на мой вопрос выше, что невозможно ведение случая, пока нет правильного лекарства. На практике я видел гомеопатов, использующих различные группы лекарств. Есть много людей, которые получают очень хорошие результаты с лекарствами, прошедшими прувинг у Ганемана или Геринга. Ваши учителя и многие наши современники попадают в эту группу. Я видел разницу в наборе средств, используемых в Европе и Индии. Большинство индийских гомеопатов сих пор не используют такие средства, как Chocolate, Hydrogen, Adamas, Lac leolinum, Magnesia silicata и т.п. Есть люди, подобно вам и Схолтену, которые стали использовать очень редкие и даже не прошедшие прувинг лекарства, на основе понимания различных царств. Каждая из этих групп, в зависимости от качества практикующих, утверждает, что получает хорошие результаты. Никто не лечит 100% случаев, и никто не терпит неудачу в 100%. Мы все где-то посередине. Мой вопрос к вам – имея в виду вышесказанное – может ли быть более одного симиллимума для данного случая? Может ли быть более одного "правильного" лекарства?
РШ: В большинстве случаев не существует совершенного симиллимума, но мы должны быть в пределах определенного диапазона симиллимума, чтобы получить эффект. Если лекарство находится вне диапазона по отношению к миазмам или ощущениям, то не будет никакого результата. Более одного лекарства из этого диапазона может оказаться эффективным, но чем ближе мы подходим к правильному лекарству, тем более значительным будет эффект.

MБ: Как вы думаете, нам нужно 7-е издание Органона?
РШ: Я думаю, что оно уже есть в духе, если не в физической форме. Гомеопатия является развивающейся наукой, и многие внесли свой вклад в ее развитие. Наблюдения Кента, например, за лекарственной реакцией, закон Геринга, подход Беннингхаузена и т.д., а также современные работы о царствах, групповых прувингах и т.д., все это представляет собой прогресс по сравнению с прошлым изданием Ганемана. Назовете ли вы это 7-м Органоном или как-то иначе, вряд ли имеет значение.
МБ: Что бы вы сказали молодым студентам и практикам относительно пути, по которому они должны идти как практики? Насколько важно быть заземленным в наших классических текстах и методах Ганемана, Геринга, Беннингхаузена, Богера, Аллена, Липпе, Берике т.д., прежде чем они рискуют исследовать новые работы, теории и подходы, которые все еще не являются общепринятыми?
РШ: Изначально я тоже чувствовал эту дилемму. Я чувствовал, что может быть рискованно подвергать новых игроков воздействию новых идей прежде, чем они узнали то, чему традиционно учили. Но теперь я отношусь к этому по-другому.
Я считаю, что оба подхода дополняют друг друга, и поэтому они могут преподаваться параллельно. Старый и новый не отличаются друг от друга. Новые концепции имеют своим фундаментальным основанием традиционное знание философии, прувингов, Материи медики и рубрик.
Система царств – только систематизация знаний о лекарствах, которая производна от изучения Материи медики и рубрик. Без этого фундамента система не может быть стабильной, она свободно висит в воздухе. И, с другой стороны, без карты системы, Maтерия медика становится громоздкой и фрагментарной. Они нуждаются друг в друге.
При изучении лекарств как семейств мы только продолжаем работу, проделанную ранее такими мастерами, как Э.A. Фаррингтон, который писал: "Мой долг – показать вам дух каждого лекарства и отношения между ними. Первое я назвал семейными отношениями, полученными из их сходства по происхождению. Когда лекарства принадлежат к одному семейству, они должны оказывать подобное действие. Например, галогены, Chlorine, Iodine, Bromine, и Fluorine имеют много сходства, потому что они принадлежат к одному семейству. То же самое с лекарствами, полученными из растительного царства. Возьмем, например, семейство, к которому принадлежит Arum triphyllum. Там вы найдете лекарства, которые похожи друг на друга из-за их семейного происхождения. Возьмите Ophidians, и вы будете озадачены, пытаясь рассказать о различиях между Lachesis, Elaps и Crotalus".
Д-р Ричард Московиц, в своей аналитической статье «Инновации и фундаментализм», писал: «Шанкаран никогда не предлагал и не подразумевал, что этот анализ являются основой для назначения, а просто предлагает его в качестве схемы, вокруг которой группируются и объединяются частности. Но это бесценный дар, не только в перенаправлении наших исследований, когда хорошо указанные средства не работают, но и в потенцировании нашего восхищения и уважения к природному миру, который составляет основную часть того, что я люблю в этой работе". В той же статье он писал: «Первое, что привлекло меня к ним и что поддерживает мой интерес к ним сегодня, – большая ясность и глубина понимания того, что они приводят нас на обширные территории, к важным темам нашей теории и практики, которые, несмотря на верную практику в классической традиции на протяжении многих лет, я считаю сравнительно малоизвестными и недоступными до сих пор".
Возьмем в качестве примера Pulsatilla. Первоначально ее понимали как набор симптомов, которые не имели видимой связи друг с другом. "Легко плачет", "Мягкие выделения» и т.п. Потом Кент говорил о ней и обобщил ее свойства, утверждая, что ее главной темой является изменчивость. Сделало ли это прежние утверждения неверными? Это только углубило понимание и помогло нам легче воспринимать это лекарство.
Теперь, если я говорю, что суть в изменчивости, и дух этого лекарства – цветок, который движется вместе с ветром, а затем, если я скажу, что чувствительность Pulsatilla является общей чувствительностью семейства лютиковых, разве это помешает рассматривать Pulsatilla в этом контексте без уменьшения значения всего, что известно о ней?
Вы начинаете видеть Pulsatilla в более глубоком, более широком смысле.
Таким образом, нет никакой новой Pulsatilla. Это та же самая старая Pulsatilla, но воспринимаемая как часть системы. Это как если бы мы видели ту же Pulsatilla, но нанесенную на карту. Если у нас есть описание города, а также его положение на карте, у нас есть лучшее понимание его. Точно так же, размещение лекарства на карте царств и миазмов помогает нам увидеть его в правильном контексте. Если это более глубокое понимание приводится бок обок с традиционным пониманием, два понимания будут взаимно дополнять друг друга. Студент не только сможет увидеть взаимосвязи в симптоматологии самой Pulsatilla, но и будет иметь более широкое представление о ней, что может быть связано с живыми пациентами.
Точно так же наши представления о поведении конкретной змеи углубят наше понимание класса змей. И понимание класса змей углубит наше понимание конкретной змеи.
Изучение группы Пауков, а затем отдельных пауков, дает контекст и фон и связано с нашим изучением природы, вдыхая таким образом жизнь в наши лекарства. Новичок будет приветствовать такое вступление и будет восхищен этим знанием. Оно расширит его горизонты, и он не будет ограничен тем, что написано в книгах. Например, он будет в состоянии дать лекарство из группы Паука пациенту с общими чертами паука, даже если эти черты неизвестны в симптоматологии этого (возможно, не очень хорошо доказанного) лекарства.
Таким образом, новичок может обучаться параллельно новому и старому, с самого начала, еще до выпуска из учебного заведения. Он может сформировать структуру, в которую старое красиво вписывается, и все в старом находит свое место.
MБ: Д-р Шанкаран, новое и старое, конечно, может работать вместе, но студенты должны понимать, что «новое», в конечном счете, основано на «старом», и они не могут игнорировать работы наших старых мастеров, если хотят хорошо разбираться в науке и искусстве гомеопатии. Дискуссия о новом и старом не может закончиться быстро, но я уверен, что нынешний постоянный обмен поможет создать обоснованное мнение о новых разработках в гомеопатии. Ваши сложные ответы также помогут преодолеть разрыв между новым и старым. Спасибо за ваше время и этот плодотворный разговор. Было приятно вести эту дискуссию с вами.
_________________
Моя страница на Фэйсбуке www.facebook.com/homeopathyforallofus
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Вт Май 21, 2013 1:45 pm    Заголовок сообщения: М. Сегал. Групповой анализ лекарств (Ignatia, Kali Carb.) Ответить с цитатой

Доктор М. Л. Сегал. Из "REDISCOVERY OF HOMOEOPATHY".
(Том 3. A Group Study of 10 Remedies. По материалам лекции, прочитанной на семинаре в 1990 году. )
http://ehomoeo.files.wordpress.com/2013/02/roh-books-series-iii3.pdf
РУБРИКА – SHRIEKING, AID FOR (визг, ПОМОЩИ о)
Групповое изучение лекарств
Camphor, Ignatia, Kali Carb,
Levomepromezinum, Laurocerasus, Platina, Hepar Sulph, Rhus Tox, Cantharis, Stramonium.

Эта статья предназначена для тех наших студентов, которые сотрудничают с нами с 1985 года или ранее (Новым участникам рекомендуется освоить наши предыдущие публикации, прежде чем изучать эту статью. Это облегчит их понимание этой новой концепции).
Для рассмотрения темы мы остановимся на рубрике
SHRIEKING, AID FOR (ВИЗГ, ПОМОЩИ о) (как перекрестные ссылки две другие связанные рубрики
(1) Delusions, help, calling for (Делюзия, помощь, призывая к) и
(2) Delirium crying help for (Бред, крик помощи о) были рассмотрены подробно в статьях на семинаре в 1986 году, но только два средства были рассмотрены, Cantharis и Platina. Сейчас в Синтетическом репертории мы находим две дополнительные интересные рубрики Shrieking, aid for, sleep in (визг, помощи, спать в),
shrieking, aid for, springing up from bed; ( визг, помощи, вскакивает с постели; )
вместе с восемью другими лекарствами, как указано выше.
В соответствии с принципами нашего нового подхода к гомеопатической терапии – революционизированной гомеопатии, в отличие от классической гомеопатии, мы прилагаем все усилия, чтобы найти идеальный симиллимум, принимая во внимание только ВЫРАЖЕНИЯ пациента (настоящие, преобладающие, стойкие), которые приходят к нам спонтанно через его речь и действия или, проще говоря, что он говорит и делает, что, в результате умозаключений, приобретает форму интерпретируемых рубрик, перечисленных в разделе ПСИХИКА в реперториуме. Это требует, чтобы мы ясно понимали словарный смысл слов и фраз, важных для настоящего исследования:
- shrieking (визг)...........crying (крик)
-aid (помощь) ...............help (помощь)
-delirium (бред).............delusions (делюзии)
- sleep in (спать в)......... springing up from bed (вскакивая с постели)
Повторим кратко: shrieking (визг) означает голос, который неприятен для ушей, или, другими словами, оказывает сверлящий эффект на барабанную перепонку (пронизывает ее) или хочется заткнуть уши пальцами и отвернуться от источника дискомфорта. В метафорическом смысле, манера и стиль речи пациента может быть точно похожа на определение, данное выше, и можно чувствовать в себе желание избежать выслушивания его, хотя сам пациент может думать, что он ведет себя вполне нормально.
Crying (Крик) означает громкие высказывания. Слово help (помощь), используемое в рубрике
shrieking, aid for, springing up from bed; (крик, помощи о, вскакивая с постели) будет означать всемерное содействие, когда собственные усилия равны нулю. В то время как слово aid (помощь) обозначает помощь, которая является дополнением к собственным усилиям, когда ресурсы, которыми мы располагаем, в дефиците. Поэтому поддержка в виде такой помощи приветствуется, но не существенна. HELP – такая помощь, которая обязательна. Что касается слова Delirium (бред), мы переводим его значение как "сойти с рельсов", как будто человек говорит под влиянием наркотиков, хотя он не обязательно неистовый или безумный.
Слово DELUSION (делюзия) является чувством изнутри, которое передает потребность в помощи, как оно используется в рубрике
DELUSION, help calling for (Делюзия, помощи о, взывая), потому что собственная способность удовлетворить растущие требования недостаточны. Уже не в состоянии оказать сопротивление увеличившейся силе нагрузки на его нервы просто путем собственных усилий, которое уже недостаточны и только продолжают участвовать в шоу без необходимой эффективности.
В рубрике
SHRIEKING, aid for sleep in, (Визг, помощь для сна в) слово sleep (сон) может иметь два значения.
Другое значение, которого мы предписываем ему в нашем исследовании, это состояние неосведомленности (бессознательность его действия, состояние, в котором к наблюдателю пациент обращается с мольбой о помощи) и не обязательно буквально сон.
Аналогично рубрика
SHRIEKING aid for, springing up from bed (визг, помощи о, вскакивая с постели) будет означать, что ему придется оставить удобное положение и он нуждается в помощи, чтобы остаться в постели, месте, дающем человеку максимальный комфорт.
Мы изучим вышеупомянутые лекарства по одному, с умственными заключениями и не переставая иметь в виду, как и когда каждое лекарство просит о помощи.
...
Ignatia
После Camphor мы рассмотрим, каким образом и способом Ignatia нуждается и просит о помощи. Коротко напомним, что Camphor находится в аду, хочет вырваться из него и пытается найти кого-то, кому она может доверять свое лечение. Ignatia говорит о справедливости (логика, которая обращается к уму), правах и обязанностях. В ее словаре нет такого слова, как благодарность. Если она хорошо обращается с другими, это вне ее чувства морального и социального обязательства. Она делает это с предельной честностью и не ожидая никакой награды или слова благодарности. На самом деле, если ее поблагодарят, она ощутит раздражение, потому что чувствует, что все, что она сделала, было не ради вознаграждения. Ее реакция будет "Какое спасибо! Я только исполнила свой долг". К тому же, в случае реальной нужды, она ожидает, что другие почувствуют ее потребности по своей собственной воле, без необходимости попросить то, что ей нужно. Она никогда не хочет раскрывать свои требования, взяв инициативу. В глубине души другие ее раздражают (Раздражительность, боли, во время), и она будет в плохом настроении. Но она не хочет никого просить сделать ей одолжение и не хочет сказать, что нуждается в их помощи (Печаль, тихая; ГОРЕ, молчание). Вид замечания, которое она сделает, может быть таким:
"Разве он не чувствует, что должен сделать для меня, независимо от того, высказывалась ли мысль о помощи". Она борется за признание своих заслуг. Она чувствует, что заслуживает и уже заслужила для себя добрую волю других, а если речь идет о вопросе взаимной любви и привязанности, то только без условий, тогда она примет их, в противном случае не примет.
Пациент № 1: В качестве практического примера, это та же самая леди, о которой говорилось в случае Camphor, если бы она вела себя как человек Ignatia, ее тон и стиль изменились бы.
Если бы ее спросили: "Ваш муж говорит, что вы не принимаете лекарства регулярно", она бы ответила очень раздраженно: "Сэр спрашивает моего мужа, он лучше может рассказать вам о причине этого". "Но это ваша собственная ответственность – заботиться о себе". Взглянув на мужа, она скажет: "Но как же его долг по отношению ко мне? Разве достаточно, что он идет в офис и приносит зарплату домой, забыв обо всем остальном? Ему все равно, жива ли я или умерла".
Большая часть характера Ignatia охватывается следующими рубриками:
1. РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ, боль, во время
2. ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЙ, моральные впечатления, к
3. НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ, не может поддерживать
4. СМУЩЕННЫЙ
5. ПЕЧАЛЬ, тихо; ГОРЕ, молча

В основном, есть два основных симптома Ignatia. Первый:
1. РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ, боли, во время – это означает одно, раздражается (несчастная), когда что-то болит. Боль может быть физической из-за болезни, или это может быть психическая боль, например, чувствительна к моральным впечатлениям. Все, что в соответствии с ней является аморальным, раздражает ее или, другими словами, причиняет ей боль. Аналогичным образом, если сделано что-то несправедливое, если действия человека или его логика являются необоснованными, это не приемлемо для нее, и она считает это болезненным.
2. Второй – СМУЩЕНИЕ. Это этап, когда, с досады, она чувствует, как отказывается от усилий, чтобы подчеркнуть свою мысль, потому что у нее есть ощущение, что бесполезно далее продолжать или из-за отсутствия полномочий (энергии) или остается без надежды на успех. По ее словам, оппозиция (сопротивление) является слишком жесткой, чтобы принять причину, или задача слишком трудная, чтобы преодолеть. Таким образом, она занимает позицию молчания и тишины. Ей грустно и она охвачена горем, но она не забывает о событии.

Kali Carb
Далее идет Каli Carb. Она не хочет смотреть в лицо реальности и чувствует, что выгодно убежать от реальности. Это показывает ее опыт, и поэтому она действует соответственно. (SHRIEKING, aid for Визг, помощь о и поддерживающий симптом
ЗАКРЫВАЮЩИЙ глаза, улучш.
являются двумя основными показаниями на Каli Carb.). По ее мнению, она не может ни отойти обратно от этой позиции, ни в состоянии приспособиться к настоящему положению дел. Она оставлена всеми, в том числе старыми и новыми родственниками, и у нее нет никого, на кого можно положиться. Для нее отойти от этой позиции было бы как броситься в море тьмы
(Делюзия, бездна за ним; покинутости чувство). Она не довольствуется своей ситуацией, то есть всем, что видит, и даже сама собой (несогласна со всеми и с собой). Она боится бедности (страх, бедности), все же она равнодушна ко всем удовольствиям и даже зарабатыванию денег. (РАВНОДУШИЕ, удовольствие и деньги делать). Например, она всегда беспокоится о своем будущем и внимательно следит за своими тратами. У нее есть необоснованные опасения. "Если мы тратим много сегодня, то где мы найдем деньги на завтра". В следующий момент надежда покидает ее и она борется с собой (Антагонизм с самой собой), думает, что все идет хорошо, так что "почему я должна беспокоиться так много". Но у нее нет уверенности в себе, она всегда находится в состоянии растерянности - она больна; не в состоянии работать и, следовательно, не может сделать любой активный вклад; очевидно, не нравится людям и, следовательно, неудачник, таким образом идет ее направление мысли. Эта идея ведет к тому, чтобы она стала безразличной к «деланью денег, удовольствиям». Если муж, сын или кто-нибудь рядом с ней предлагает ей немного денег или дают шанс насладиться чем-то, она скажет: «Мне не нужно это» и т.п. Точно так же мы видим, что она хочет быть в компании, потому что одна, ее проблемы усиливаются и многие виды страхов окружают ее. Тем не менее, она ненавидит лиц, находящихся в ее компании, и обращается с ними жестоко сверх всякой меры (Компания, желание, но относится к ним отвратительно). Она чувствует, что она больна (Делюзия, воображает себя больной) и из-за этого не нравится людям, и поэтому думает, что они обижают ее. Она всегда страшно боится обид (Страх, обид). Когда ей не хватает аргументов и ее взгляды не одобряют, она обижается и плачет (Плач, опротестован, когда). Когда она останавливается на прошлых неприятных случаях, то становится грустной и плачет (Пребывает, прошлые неприятные случаи; Плач, грустные мысли). В своем уме она конфликтует с собой, потому что у ее есть моменты надежды и грусти. Эти состояния сохраняются в ней, чередуясь, и борются друг с другом. В конце концов, когда она оказывается не в состоянии поддерживать и продолжать идеи о надежде, она пытается укрыться всего одним действием или мыслью, т.е., закрывая глаза. Она будет плакать, рассказывая о своей болезни своему доктору, и попросит его назначить ей таблетки, которые дали бы ей заснуть навсегда, потому что она думает, что не в состоянии мириться со своим настоящим положением дел, т.е. со своей болезнью, а также со своим окружением. На вопрос: "Вы имеете в виду, что хотите покончить жизнь самоубийством, или Вы желаете смерти?" она отвечает: "Нет, я просто хочу закрыть глаза и выключить возможность моего восприятия, потому что от вещей, которые я не могу терпеть, я хочу убежать. Нет лучшего способа, чем закрыть окно, которое выходит на них". (Закрытие глаз, улучш.).
Как ни странно, в конце концов, пройдя через всю историю и получив информацию от родственников, вы найдете, что вещи, из-за которых она плачет, являются продуктом ее собственного воображения. Это еще более верно относительно ее жалоб на детей. (Визг, мнимое, появление). Это еще более верно, когда ее жалобы касаются детей (Нетерпимый, детях о, есть). Она становится все более нетерпимой, когда у нее возникает идея, что ее собственные дети пренебрегают ею или ее детьми пренебрегает кто-то другой.
Так было в случае дамы с цервикальным спондилитом, скованностью в плечевых суставах, локтях и пальцах. Она принадлежала к хорошо обеспеченной семье и о ней должным образом заботились. Но она чувствовала, что с ней нехорошо обращаются, из-за своей болезни и предполагаемой зависимости от других.


Последний раз редактировалось: Зоя Дымент (Вт Ноя 19, 2013 9:32 pm), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Вс Май 26, 2013 1:43 pm    Заголовок сообщения: Интервью с д-ром Схолтеном (Бхатья, Hpathy) Ответить с цитатой

http://hpathy.com/homeopathy-interviews/dr-jan-scholten/
Д р Схолтен.
Hpathy.com, сентябрь 2007
Маниш Бхатья
Дорогие друзья, сегодня на нашем горячем сиденье один из «элементарных» современных гомеопатов – Ян Схолтен! Ян не нуждается в представлении, но все же я хотел бы рассказать вам, что он является первопроходцем, который активно работал над периодической таблицей и написал много книг: «Гомеопатия и минералы», «Гомеопатия и элементы», «Реперториум элементов», «Тайна лантаноидов» и др. Он также основал Stichting Alonnissos, фонд, который способствует изданию книг по гомеопатии, организации семинаров, содействует научным исследованиям и поддерживает клиники.

MБ: Ян, добро пожаловать в Hpathy! Это здорово, что вы сегодня с нами. Я с нетерпением жду пробуждающего мысли, захватывающего и просвещающего разговора с вами. Но перед этим я хотел бы ответить на неофициальную записку. Надеюсь, вы не будете возражать против этого. Почти каждый человек в нашем обществе сегодня знает о вас благодаря вашей работе. Но очень немногие из нас на самом деле знают "личность индивида", стоящую за именем и трудами. Можете ли вы познакомить нас с вашим воспитанием и образованием? Может быть, мы сможем разглядеть "Человека" в процессе создания!
ЯС: Не было ничего особенного в моей юности. Я вырос в маленьком городке на юге Голландии. Я пошел в школу, как все остальные. У нас в семье были медики, мой отец был ветеринарным врачом, два брата стали ветеринарами, и мой третий брат тоже врач, врач общей практики. Более необычным было, скорее, то, что происходило внутри. Я всегда задавался вопросом о жизни и людях, что движет ими. Я всегда был в поисках смысла жизни. Может быть, поэтому тест показал, что мне показано изучение биохимии, так что я начал изучать ее. Устроители тестов обнаружили мой интерес к науке и жизни и объединили их в биохимию.
Однако впоследствии оказалось, что для меня биохимия была слишком "мертвой", ей не хватало жизни, сущности жизни. Так что я перешел к почти противоположным исследованиям – к философии. Но через несколько лет я обнаружил, что профессора были больше заинтересованы в хорошей теории, чем в истинных вопросах о смысле жизни. Поэтому я бросил философию.
После этого я изучал медицину. Теория была хороша, но практика меня не удовлетворяла. Часто у меня было ощущение, что пациентам лучше бы не попадать в больницу. По крайней мере, мне не нравилось то, как их лечили. Особенно это было характерно для раковых клиник. Я также спрашивал у нескольких онкологов, хотели бы они, чтоб их так же лечили, и большинство ответило, что нет. Может быть, я был слишком критичен, но прошло много времени, прежде чем я столкнулся с гомеопатией.
После окончания университета я решил учиться на врача общей практики, так как я определенно не хотел работать в больнице, по упомянутым выше причинам. За это время я прошел несколько курсов по альтернативной медицине: иглоукалывание, ортомолекулярная медицина, а затем гомеопатия. Я выбрал гомеопатию последней, потому что у меня была идея, что это слишком далеко от меня. Но когда я изучил ее, то обнаружил, что это была реальная медицина. Истории пациентов, почувствовавших себя вновь молодыми, после того, как чувствовали себя старыми: это было исцеление.
С этого времени я работал только как гомеопат. В гомеопатии все сложилось так, как будто я вернулся домой. В гомеопатии можно найти то, что движет людьми, как тело работает и реагирует на стресс, как оно выражает свои проблемы. Гомеопатия является, таким образом, сочетанием медицины, психологии, мифологии, физики, философии и социологии. В некотором смысле, она включает в себя все науки.
МБ: Я слышал, как многие люди говорят то же самое о лечении рака. Я удивляюсь, почему разрешены современные протоколы химиотерапии и лучевой терапии? Но как произошло ваше первое знакомство с гомеопатией? С каким «видом» гомеопатии вы столкнулись вначале?
ЯС: Школой, к которой я присоединился, была классическая, основанная на идеях Кюнцли и Кента
МБ: Гомеопатия привлекла вас как карьера только из-за своей философии или вы стали свидетелем чудесных исцелений еще во время гомеопатического образования?
ЯС: Я видел чудесные исцеления в литературе. Это и привлекло меня.
В начале моей практики у меня не было чудесных исцелений, как это можно услышать от некоторых других гомеопатов. В некотором смысле я должен был быть довольно упрям, чтобы идти дальше, потому что мои первые результаты как гомеопата были довольно бедны. Или, может быть, мой стандарт был слишком высок.
МБ: Было ли сопротивление дома, когда вы решили сделать такой нетрадиционный ход?
ЯС: Нет, я просто сделал свой выбор.
МБ: Что представляло собой ваше начальное гомеопатическое образование? Вы учились в колледже с полным курсом обучения или выбрали личного наставника? Кто были ваши первые учителя и как их преподавание и труды повлияли на ваш путь гомеопата?
ЯС: Я учился в школе для врачей-гомеопатов в Голландии, SHO.
Я также прошел много других курсов: курс французской гомеопатии в Dolisos, семинар Кюнцли в Шпикероге, многие курсы Альфонса Гэкенса и Джорджа Витулкаса.
MБ: Кюнцли, Гэкенс, Витулкас... все великие учителя. Было ли что-то в их учениях, что подтолкнуло вас к исследованию новых территорий…, что побудило вас задавать вопросы о «естественной» связи между целебными источниками, особенно минералами?
ЯС: Единственное, что подтолкнуло меня к дальнейшему изучению, было то, что их учение было недостаточным. Первые 5 лет работы гомеопатом я просто поглощал все, что находил в гомеопатическом мире, все виды идей, теорий и Materia Medica.
Но после этого я все еще не мог вылечить большинство моих пациентов. Каждый семинар давал мне нечто большее, но не полный набор идей, чтобы вылечить всех. А закон подобия не говорит, что он будет работать только иногда. Его формулировка означает, что подобнейшим можно вылечить каждого. Время покажет, так ли это, но меня поражало, что каждое вновь узнанное лекарство помогало мне вылечить на одного-двух пациентов больше. Поэтому мне казалось логичным, что с помощью знаний о новых лекарствах можно вылечить больше пациентов, в соответствии с законом подобия.
Когда я начал изучать гомеопатию, я следовал учению Кента и Кюнцли, которые сосредотачивались примерно на 50 полихрестах, которые должны вылечить почти все, но мой опыт не подтверждал этого. Напротив, у меня были самые прекрасные результаты с так называемыми "малыми" лекарствами.
Я понял вскоре, что, в принципе, каждое вещество является лекарством. Это происходит потому, что каждое вещество вызовет интоксикацию при приеме в необходимом количестве. И в мире существуют тысячи солей, тогда как гомеопатия использует только несколько сотен. Есть около 250000 видов растений. Не более 1000 из них были известны в гомеопатии, причем большинство из них лишь отчасти. Здесь был огромный разрыв.
Что подтолкнуло меня больше всего, так это «неизлеченные» или «неизлечимые» больные. Когда нормальные средства не работают, может быть, "ненормальное" подействует. Однажды я заявил об этом в виде правила "в неизвестном случае нужно прописать неизвестное лекарство". Это прямое следствие закона подобия.
MБ: Когда я впервые читал ваши книги «Гомеопатия и минералы» и «Гомеопатия и элементы», то факт существования многих пустых мест в нашей периодической таблице был похож на осознание видов. Когда и как вы заинтересовались изучением минерального царства, чтобы заполнить эти пустоты?
ЯС: Как сказано выше, я вскоре понял, что каждое вещество является лекарством. Так что на месте пробелов в периодической таблице также должны были быть лекарства. Проблема состояла в том, как с ними познакомиться. Одной из возможностей были прувинги, но они занимали много времени. А мои пациенты не любят ждать в течение 3 или 5 лет.
Вначале я посмотрел на аналогии, например, между Aurum, Platina, Plumbum и Mercury, поскольку они находятся в одном ряду. Симптомы, которые были общими для них, были присущи так же Iridium и Tungsten, также находящимся в шестом ряду, ряду золота.
МБ: Почему вы решили заполнять пустые места искусственно, а не путем проведения систематических прувингов?
ЯС: Прувинги занимают слишком много времени. Ганеман разобрался со 100 лекарствами за свою жизнь, усердно трудясь. Периодическая таблица содержит 100 элементов, и, в сочетании с примерно 10–20 солями, это даст 1000–2000 лекарств, для прувингов которых и 10 жизней не хватит.
Второй причиной является то, что прувинг не дает большого понимания. Большинство прувингов приводит к куче симптомов, которые, видимо, совершенно не связаны. Такие Материи Медики трудно прочесть и еще труднее запомнить. Я обнаружил, что, когда читаешь страницы из ее на семинарах, всем становится скучно через 2 минуты.
Лекарства, тем не менее, едины. Симптомы связаны с ними и, в конце концов, с сутью. Изучение их делает лекарства понятными и легкими в обращении в реальных случаях. Этот аспект лекарств должен был открыться постепенно, что, в конце концов, привело к групповому анализу, подобному теории Периодической таблицы.
Но что подталкивало меня больше всего, так это научный подход. Настоящий ученый считает, что за множеством наблюдаемых явлений всегда есть порядок, простота и красота. Эйнштейн высказал это примерно так: «Наука создает простую теорию, которая объясняет большую часть нашего опыта». Так что я попытался найти теорию, которая объясняет большую часть нашей Материи медики, и это была теория периодической системы для Минерального царства. Я хотел поднять гомеопатию на более высокий уровень науки.
МБ: Каким образом вы определяете жизненный конфликт или темы каждого элемента, ряды и стадии? Была ли это обработка доступной литературы или более интуитивный процесс?
ЯС: В основном, это была комбинация трех вещей.
• Материа медика.
• Случаи: мои вылеченные случаи (а также случаи коллег и семинары) дали мне понимание лекарств. Стало ясно, в чем проблема, в чем суть, почему здесь такие-то симптомы, в чем их значение.
• Анализ: анализ дает возможность перейти от симптомов основных строительных блоков лекарств к темам. Например, когда лекарство диктаторское, это означает, что они хотят быть лидером, боссом. В нашей Mатерии медике мы, в основном, находим диктаторский аспект, а не "босс". Но и это там должно быть. Конечная "тема" лекарства является его сущностью. Сущность позволяет построить всю картину лекарства в логической последовательности, по крайней мере, в принципе.
Конечно, есть также интуитивные моменты. Но они пришли в результате тяжелого труда над описанными выше вопросами.
MБ: Было много споров об использовании лекарств, которые не прошли прувинг. Каково ваше мнение по этому вопросу?
ЯС: Существует много непонимания по вопросу прувингов и Maтерии медики. Кажется, многие гомеопаты думают, что они идентичны. И многие Материи медики таковы, например, Материя медика Ганемана.
Но прувинги – лишь средства для получения реальной картины лекарства. А это значит, они не совершенны, это далеко не так. Такой вывод можно сделать из нескольких фактов:
• Два прувинга того же лекарства не будут идентичны.
• Есть много симптомов в прувингах, которые исходят от пруверов, а не от лекарства.
• Большинство прувингов проявляют симптомы, но редко – сущность.
Это приводит к ситуации, в которой лекарственная картина должна быть обнаружена в процессе, в котором прувинг может быть лишь частью. Другой способ заключается в анализе излеченных случаев. Третий означает Групповой анализ, о котором я говорил в другой статье в этом журнале.
Групповой анализ отвергается некоторыми гомеопатами как действительное средство, но я думаю, он очень важен в научном плане. Классификация является важным шагом в каждой науке, так как позволяет ей развиваться дальше, что я уже обсуждал в работах «Гомеопатия и наука» и «Гомеопатия и классификация», опубликованных в Homeopathic Links и в книге «Тайна лантаноидов».
Даже для пуристов лекарственная картина, используемая на практике, не совпадает с картиной прувинга. Например, лекарственная картина Lycopodium имеет много лейтмотивов, которые не могут быть найдены в прувингах, как я уже говорили в статье "Догматизм в гомеопатии" (Homeopathic Links).
МБ: В своих работах вы дали суть, темы и ожидаемые симптомы многих неизвестных, не прошедших прувинг лекарств. Сколько лекарств, из тех, что не прошли прувинг на момент написания книги, к настоящему времени официально прошли прувинг?
ЯС: Я не знаю. Я не настолько связан с этим аспектом. Когда я знаю лекарство, прувинг мне больше практически не интересен. Я знаю, Джереми Шерр провел прувинг Scandium, и один из организаторов прувинга был удивлен, что некоторые поразительные симптомы из моей книги были воспроизведены в этом прувинге.
МБ: Были ли вы в состоянии подтвердить позже свой синтез некоторых не прошедших прувинг лекарств через симптомы прувингов, и есть ли новые прувинги, результаты которых очень отличаются от ваших собственных идей/лекарственных картин?
ЯС: Как я уже сказал, я не углублялся особо в этот вопрос. Моя проверка – вылеченные случаи. Когда лекарство работает очень хорошо, оно может делать это только потому, что является симиллимумом, или, по крайней мере, очень близко к нему. Таким образом, картина пациента является лекарственной картиной. Когда вы видели несколько раз, как работает это лекарство, вы не сомневаетесь больше, особенно, когда видите огромное количество подобных случаев других гомеопатов в журналах, в Homeopathic Links и Interhomeopathy.
Еще более убедительно, когда читаешь случаи, которые имеют все аспекты теории периодической системы, но ничто из этого не было использовано при их анализе.
MБ: Так как вы сосредоточены, в основном, на излеченных случаях, я хотел бы спросить: как вы оцениваете, действует ли средство целительно в долгосрочной перспективе? Каковы критерии для определения того, ведет ли лекарство или ряд лекарств к излечению? В какой момент времени вы решаете, что пациент вылечен?
ЯС: Сначала надо учитывать, что лечение не абсолютная вещь, но относительная. Жизнь есть процесс, развитие. Когда одна проблема решена, другая возникнет через некоторое время, для того, чтобы развитие продолжалось.
Критерий – помочь человеку в его развитии. Основной аспект – помочь человеку стать свободным, свободным от своих мыслей, ограничений и обременений. Пациенты часто выражают это фразой: «Ситуация такая же, но она меня больше не разочаровывает». Таким образом, исцеление психики для меня самое важное. Это согласуется с идеей, что происхождение болезни находится в уме. Так что ум должен быть вылечен первым, и тело будет следовать за ним. Это также одно из выражений закона Геринга.
При таком лечении видно, как пациент становится более счастливым, более творческим и более энергичным. Существует больше энергии, потому что меньше энергии уходит в сторону исходной проблемы.
Жалобы также должны исчезнуть через некоторое время.
Излечен ли тогда пациент? Да, на данный момент, потому что возникают другие проблемы, но видно, что в этом процессе пациент легче и свободней.
MБ: Мой следующий вопрос связан с вашим заявлением выше, что, когда лекарство диктаторское, это означает, что они хотят быть лидером, боссом. В реперториуме лекарства из минерального царства, которые перечислены в рубрике "диктаторский", следующие:
Mercurius solubilis hahnemann, Arsenicum album, Causticum Hahnemanii, Cuprum metallicum, Ferrum metallicum, Gallicum acidum, Ozonum, Palladium metallicum, Phosphorus, Platinum metallicum, Sulphur.
Довольно разнообразная группа, даже не попадает в отдельную группу или ряд. Как извлечь смысл из этого? Являются ли все эти лекарства "властными" по вашему мнению? Какая разница в «диктаторстве» этих лекарств, если руководствоваться темами, которые вы развивали?

ЯС: Здесь мы видим проблему со значением слов. Я думаю, что такие лекарства, как Causticum, Cuprum, Ferrum, Ozonum и Sulphur, не диктаторские, но они могут быть упрямыми в своих занятиях. Это что-то другое. Действительно быть диктатором означает желание стать лидером.
Конечно, все зависит от того, как используется слово «диктаторский».
МБ: В этой же рубрике много лекарств из других царств:
Из животного царства: Androctonos amurreuxi, Apis mellifica, Lachesis.
Из растительного царства: Dulcamara, Lycopodium clavatum, Arnica montana, Bambusa arundinacea, Chamomilla vulgaris, Chelidonium majus, China officinalis, China rubra, Conium maculatum, Lilium tigrinum, Nux vomica, Veratrum album.
Снова очень разнообразная группа. Какое отношение имеет «диктаторская» природа минеральных лекарства к этим группам, и какое отношение лекарств из других царств друг с другом?

ЯС: И здесь можно обсудить, все ли эти средства правильно охарактеризованы. По моему опыту, реперториум часто не верен. Голландская группа провела исследование некоторых симптомов и выяснила, что около 50% записей в реперториуме не верны.
Это не значит, что Apis никогда не будет диктатором, а только то, что это не типично для Apis.
МБ: Но если предположить, что 50% записей в нашем реперториуме недействительны, будут потрясены сами основы, на которых мы работаем. Если мы отвергаем данные прувингов и начинаем искать искусственные связи, не станет ли гомеопатия менее логичной, менее научной и менее приемлемой для общего научного сообщества?
ЯС: Я думаю, что наоборот. Работа с недостоверными данными ненаучна.
Предположение, что наш реперториум правильный, приводит к научной дилемме: как может что-то правильное вести к чему-то неправильному, потому что многие реперторизации приводят к неверному лекарству.
Проблема состоит в том, чтобы знать, что такое правильное и неправильное. Это может быть сделано только при взгляде на излеченные случаи и анализе картин.
Ганеман столкнулся с той же проблемой. Его решением было утверждение, что каждый симптом прувинга вызван лекарством. Он не обосновал эту идею. Я думаю, что это неправильно.
В прувингах, которые я провел, я видел много симптомов, исходящих от прувера и ситуации, в которой проводился прувинг. И я думаю, что этого невозможно избежать.
Можно минимизировать "шум", давая, например, сильные токсические дозы. Тогда большинство людей будут реагировать более или менее одинаково. Мне такая процедура кажется неэтичной.
Другой путь – выбрать очень чувствительных и чистых пруверов. Как это сделать? И может оказаться, что средство похоже на слепое пятно прувера.
MБ: В последние годы было много споров и дискуссий о методе проведения прувингов. Некоторые настаивают на том, что прувинги следует начинать с материальных доз, а затем более высокие потенции должны пройти прувинг на более чувствительных испытуемых. С другой стороны, другие рекомендуют проведение всех прувингов с 30C. Какой способ проведения прувингов, на ваш взгляд, более правилен? И как вы отличаете, что является симптомом какого-либо лекарства, а что – "шумом"?
ЯС: Нет правильного способа, есть много способов. Это видно из того факта, что многие различные формы прувингов ведут к лекарственной картине (части картины). В работе «Тайны лантаноидов» я написал главу о прувингах. Основная идея заключается в том, что лекарство может рассматриваться как отправитель, а прувер как получатель. Хитрость заключается в том, чтобы получить чистый и полный сигнал без шума. Есть много способов, чтобы улучшить этот процесс, а не один какой-то. Статья "Теория прувингов" будут опубликована в октябрьском номере Interhomeopathy: www.interhomeopathy.org
MБ: Ян, один из основных принципов гомеопатической практики состоит в том, что врач должен быть настолько непредвзятым, насколько это возможно. Если во время взятия случая мы видим, что человек является «менеджером» или «лидером» в организации, мы предполагаем, что его лекарство принадлежит к ряду золота, и мы начинаем искать лекарство в ряду золота, которое лучше всего подходит ему. Вы не думаете, что это предвзятый способ поиска лекарства, по сравнению с определением совокупности и попыткой найти по ней симиллимум? Кроме того, при первом подходе человек более или менее закрывает глаза на лекарства из других царств.
ЯС: В этом вопросе скрыто много различных проблем:
1. Неправильно назначать лекарство из ряда золота просто по той причине, что кто-то является лидером. Это должно быть сделано только в том случае, если лидерство связано с проблемой. Это было бы так же, как назначение Muriaticum только потому, что у пациента есть мать.
2. Когда видно, что проблема является проблемой «лидера», это еще ничего не говорит о царстве. Тему ряда золота можно найти в растительном и животном царстве так же, как в минеральном царстве. И многие животные и растения содержат эти элементы. Когда человек узнает, что соединение это даже полезно. Когда кто-то понимает связи, это даже полезно. Например, если показан ряд серебра, можно думать о Rubiaceae (China, Ipecacuanha) или Loganiaceae (Gelsemium, Nux vomica и Ignatia).
3. Третья проблема заключается в поверхностном способе мышления и анализа. Взятие случая и его анализ – это рабочий процесс. Нужно войти в суть проблемы, чтобы знать, что это такое. Переход к сути ни в коем случае не прост. Суть всегда скрыта, иногда больше, иногда меньше, поэтому нужно обнаружить, в чем суть. Чаще всего пациент хочет уйти от этого, потому что это больно. Таким образом, врач должен направлять пациента к ней, осторожно смягчая боль во время консультации. Сколько времени нужно, чтобы увидеть суть, во многом зависит от того, насколько хорошо врач знает проблемы пациента. Когда лекарство хорошо известно, можно распознать его по некоторым намекам.
4. Нужно учиться взятию случая. Я руководствуюсь вопросом «В чем здесь проблема?», «Почему у этого пациента такие симптомы?». В прошлом я, как гомеопат, был сборщиком симптомов. Теперь я анализирую проблемы. Это две совершенно разные вещи. Надо идти в глубину пациента, задавая все время вопросы, пока не приходите к концу, где дальше нет ничего. Но это часто гораздо дальше, чем кажется в начале, как я видел, наблюдая за гомеопатами.
5. Нужно быть очень осторожным, чтобы гомеопат не проецировал свое мышление на пациента. Слишком легко мы склонны думать, что понимаем пациента, видя аналогию с вещами, которые случались с нами. Но в большинстве случаев опыт пациента индивидуален. Таким образом, нужно придерживаться таких вопросов, как "Что вы имеете в виду?", "Можете ли вы рассказать об этом больше?", "Что с вами случилось тогда?", "Что вы чувствовали?", "Что вы сделали?" "Почему вы это сделали?"
6. Очень важным является тот факт, что пациенты нечасто говорят о своих Стадиях. Стадия – что они делают сами. Чаще всего пациенты говорят, что делают им другие. Кроме того, это один из аспектов ухода от проблемы; разговоры о других легче. Таким образом, гомеопат должен прощупать особенно вопросы об их стадиях. Стадия – это отношения, дело, они выражаются в глаголах. Наши Материа Медика и реперториум не охватывают достаточно, мягко говоря, этот аспект лекарств. Глаголы отсутствуют.
МБ: Это во многом проясняет подход. Но молодые студенты часто связывают руководство случая с «рядами». Как вы думаете, методы, разрабатываемые вами, д-ром Шанкараном, Maнгиалавори и др. должны преподаваться студентам с самого начала или же эти методы, которые гораздо более субъективны или требуют лучших аналитических навыков, должны преподаваться аспирантам или практикующим гомеопатам?
ЯС: Да, они должны изучать эти методы с самого начала. Без этого обучение гомеопатии, как преподавание химии без разговора об атомах и периодической таблице. Это делает вещи намного сложнее. Новые идеи наводят порядок в хаосе Maтерии медики.
По моему опыту, у студентов нет проблем с новыми идеями. Чаще всего они приветствуют их и чувствуют, что эти идеи проливают свет на их задачу овладения знаниями гомеопатии. Проблемы с новыми идеями скорее возникают у учителей. Эти идеи часто не преподаются в школах из-за отсутствия опытных преподавателей. Таким образом, студенты получают знания где попало, без надлежащего руководства.
Проблема упрощения при определении соответствия между "лидером" и рядом золота – это проблема начинающих, а не системы. Начинающие упрощают знание всегда, в дальнейшем они будут совершенствоваться. Преподавание по-старому имеет те же проблемы упрощения: все блондинки, мягкие женщины нуждаются в Pulsatilla или все люди с «подавленными эмоциями» нуждаются в Staphysagria.
MБ: Как следует начинать освоение вашего подхода/работы?
ЯС: Это все сводится к собственному опыту каждого. Путь от теории к случаю и наоборот. Если у вас есть хороший случай, посмотрите, что предлагает теория и постарайтесь понять случай с точки зрения теории. Когда у вас есть случай, постарайтесь проанализировать его с точки зрения разных теорий. Важно понимание стадий. Это значит, что надо идти глубже, чем просто слова и понятия. Когда понятны стадии, другие понятия служат для контроля.
МБ: Отвечая ранее на вопрос, вы сказали, что тему ряда золота можно также найти в царствах растений и животных. В эти дни я читал подобные мысли и в других местах тоже, про то, что можно найти симиллимум в любом царстве. Вы думаете, что может быть более одного симиллимума?
ЯС: Я имел в виду, что темы ряда золота, да и всех остальных рядов, можно найти в растительном и животном царствах, но они будут выражать себя там по-разному. Я не хочу сказать, что симиллимум можно найти в любом царстве. Это была идея или гипотеза Кента, но я думаю, что это неправильно.
МБ: Вы уже говорили выше, что многое зависит от взятия случая и его анализа. Какое значение вы придаете выбору потенции и руководству случаем в излечении пациента? Достаточно ли найти симиллимум?
ЯС: Выбор потенции имеет второстепенное значение по сравнению с выбором симиллимума.
У меня сложилось впечатление, что чувствительные люди нуждаются в более высоких потенциях.
Но, с другой стороны, я думаю, что хорошее лекарство будет работать в любой потенции. Информация будет передана с уровня, на котором оно назначено, на все другие уровни существования.
МБ: В связи с этим, я хотел бы задать вопрос, который я ранее уже задавал д-ру Шанкарану. Знаете ли вы, что расположение элементов по “строкам и столбцам” не является абсолютным? Есть много проблем с периодической таблицей Менделеева, и ученые предложили много новых макетов для ее организации: длинных, сферических, циклических и спиральных. Более подробную информацию можно получить на сайте http://www.meta-synthesis.com/webbook/35_pt/pt.html . (Ребята, потрясающая подборка!)
Мой вопрос: если строки и столбцы настолько произвольны, как вы можете связывать с ними стадии развития человека, его эмоции и проблемы?[/color]

ЯС: Строки и столбцы не так произвольно. Они вполне фиксированы. После Калия идет Кальций, потом Скандий, а затем Титан. Их перемещение нарушит основы химических знаний.
Можно сделать несколько макетов, каждый из которых будет подчеркивать свой аспект периодической таблицы. Одна из причин заключается в том, что ее слишком сложно расположить на плоскости, так что можно увидеть несколько макетов трехмерных, как и формат Александра (см. «Тайны лантаноидов»).
Большинство проблем возникает при объединении нескольких строк, поскольку они содержат разное количество элементов. Ряд водорода, ряд 1, содержит 2 элемента, можно даже сказать, 1 или полтора элемента, так как гелий находится между рядом водорода и рядом углерода, ряд 2. Ряды углерода и кремния содержат по 8 элементов. Ряды железа и серебра содержат по 18, а ряд золота – 32 элемента. Это не вяжется вместе красиво в одной таблице, но относительно этих рядов нет никаких сомнений, к какому из них каждый элемент принадлежит. Чтобы правильно разобраться со столбцами периодической таблицы, можно описать длину: 2 стадии, 8 стадий, 18 стадий и 32 стадии. Так я пытался делать, когда писал «Гомеопатия и элементы»: у меня был один ряд из 8 стадий (для рядов углерода и кремния) и один из 18 стадий (для других рядов) вначале, но позже это показалось неудобным. Были большие перекрытия по смыслу. Я решил, что возникает путаница при нумерации двух рядов со стадиями, одного из 8 и другого из 18: при обсуждении возникнут вопросы, например: «Какую седьмую стадию вы имеете в виду, из ряда углерода или из ряда железа?», поэтому я принял решение описывать ряды только по 18 стадий. Осталось мало возможностей для путаницы, только относительно позиции бора и алюминия, соответствующих стадиям от стадии 3 до стадии 9, а также относительно азота и фосфора, соответствующих стадиям от стадии 11 до стадии 15.
На самом деле это немного сложнее, но это характерно для периодической таблицы.
Чтобы показать некоторые аспекты сложности ситуации, можно посмотреть на ряд водорода, ряд 1. Он содержит элементы водород и гелий, так что имеются 2 стадии: стадия 1 и стадия 2.
Гелий тогда соответствует стадии 2, что сопоставимо со стадией 18 в "нормальных" рядах с 18 стадиями. Можно также сказать, что он находится на стадии 0, так как он находится до начала (стадии 1) следующего ряда. Также тот факт, что стадия гелия представляет "ничто", говорит о том, что ему лучше подходит номер 0, чем 2 или 18.
Водород находится на стадии 1, но, по сравнению с элементами в рядах из 18 серий, он имеет аспекты, присущие стадиям от стадии 1 до стадии 17. Особенно есть очевидная связь со стадией 17 и галогенами. Это отражено в "сифилитическом" качество водорода и кислот, которое характеризует стадию 17.
MБ: Есть ли другие проблемные области в использовании периодической таблицы в качестве инструмента для поиска симиллимума?
ЯС: Почти нет. Конечно, нужно сначала найти проблему пациента, прежде чем можно применять теорию периодической таблицы.
МБ: Вы разрабатывали этот подход в течение последних 15 с лишним лет. Как вы считаете, работа по описанию минерального царства и периодической таблицы сейчас завершена? Что находится сейчас в центре вашего внимания?
ЯС: В основном, теория прочно утвердилась. Конечно, детали и уточнения все время добавляются.
Сейчас я сосредоточился на растительном царстве.
МБ: Я думаю, что вы сейчас изучаете содержание минеральных веществ в различных растениях и их соответствующие качества. Что вы смогли уже обнаружить?
ЯС: Исследования находятся в зачаточном состоянии. Они должны быть повторены на более широкой группе растений. Они должны быть повторены на различных стадиях развития и различных частях растений.
Я пока обнаружил лишь отдельные разрозненные сведения, но они очень интересные. Например, Belladonna и Hyoscyamus дважды показали высокое содержание Lithium. Картина Lithium имеет много общего с Belladonna и Hyoscyamus.
MБ: Ян, за последние несколько лет нападки на гомеопатию в Европе увеличилось во много раз. Проблемы возникли даже в Великобритании, Франции и многих других странах. Каким вы видите будущее гомеопатии в ближайшие несколько лет?
ЯС: Нападки являются признаком того, что результаты применения гомеопатии стали очевидней. Нападки начались после публикации мета-анализов, которые показали, что эффективность гомеопатии не вызывает сомнений. Можно увидеть все стадии из модели Кюблер-Росс борьбы с потерей. Первой стадией является отрицание, которое представляло отношение нормальной медицины в течение многих лет. Они думали, что о гомеопатии не стоит говорить, что она исчезнет сама по себе. Теперь нормальная медицина находится на второй стадии, стадии гнева. Они злятся из-за утраты ими монополии.
Как это будет продолжаться, я не знаю. Теперь они все больше и больше прибегают к использованию политики для ограничения гомеопатии. Они используют всевозможные трюки, чтобы выставить гомеопатию в плохом свете. В Голландии на некоторое время это привело к снижению количества людей, обращающихся к гомеопатам, но на данный момент поток пациентов вновь растет. Таким образом, люди могут быть обмануты на короткое время, но не навсегда.
MБ: Существует одна вещь, которая кажется мне несколько удивительной. В Индии больше всего гомеопатов, но, по сравнению с Европой, ваша работа все еще не достаточно известна там, за исключением некоторых очагов, таких, как Мумбаи. Лекарства также очень трудно найти. И вы проводили не очень много семинаров в Индии. Вы намечаете что-либо для изменения этой ситуации?
ЯС: Проведу ли я семинары в Индии, зависит от приглашений.
Лекарства доступны вполне на Remedia: www.remedia.at.
Также много лекарств есть в Helios: www.helios.co.uk
МБ: Я надеюсь, что мы вскоре услышим вас в Индии. Ян, огромное спасибо за то, что вы нам рассказали о своей жизни и поделились своими мыслями. Мы получили много удовольствия от беседы с вами, и я надеюсь, что это взаимодействие будет продолжаться и в будущем, чтобы поддерживать нашу общую цель содействия гомеопатии. Спасибо!
_________________
Моя страница на Фэйсбуке www.facebook.com/homeopathyforallofus
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Ср Июл 03, 2013 11:34 am    Заголовок сообщения: Еще одно интервью с Яном Схолтеном Ответить с цитатой

Интервью с Яном Схолтеном, д-р Паван С. Чандак, май 2008
http://modernhomoeopathy.com/interview%20jan.htm


Д-р С. Паван Чандак: Дорогой д-р Ян, добро пожаловать в modernhomoeopathy.com!.
Мы счастливы встретиться сегодня с вами.
В настоящее время многие гомеопаты используют патентованные лекарства, комбинации, биохимические вещества и матричные настойки одновременно. Как вы думаете, может ли это быть причиной подавления? Что вы думаете о концепции подавления в том смысле, как об этом говорил д-р Ганеман?

Д-р Ян Схолетен: Подавление может случиться всегда, когда дано неправильное лекарство.
Подавление – это общее и естественное развитие, оно происходит и без терапии.
Но терапия может способствовать этому, и чем более «сильная» терапия, тем больше она может вызвать подавление. Неизвестно, возможно ли паллиативное лечение без подавления.
Д-р С. Паван Чандак: Не могли бы вы рассказать о своей жизни, с детства до нынешнего времени.
Д-р Ян Схолтен: Нет ничего особенного в моей юности. Я вырос в маленьком городке на юге Нидерландов. Я пошел в школу, как все остальные. В моей семье существовала медицинсткая традиция, мой отец был ветеринарным врачом, 2 брата – ветеринары и мой третий брат тоже врач, врач общей практики.
Наиболее странные вещи происходили внутри. Я всегда задавался вопросом о жизни и людях, что управляет ими. Я всегда был в поисках сущности жизни. Может быть, поэтому тест показал, что мне подходит изучение биохимии, так что я начал изучать ее. Психологи, проводившие тест, обнаружили мой интерес к науке и жизни и объединил оба в биохимию.
Однако впоследствии оказалось, что для меня биохимия была слишком «мертвой», ей не хватало жизни, сущности жизни. Так что я занялся почти противоположным – изучением философии. Но через несколько лет я обнаружил, что профессора были больше заинтересованы в хорошей теории, чем действительно выяснением сущности жизни. Поэтому я оставил философию.
После этого я изучал медицину. Теория была хороша, но на практике я часто не чувствовал себя так же хорошо. У меня часто было ощущение, что пациентам было бы лучше не лечиться в больнице. По крайней мере, я не хотел бы, чтобы со мной делали то, что делали с пациентами. Особенно в онкологической больнице. Я также спросил нескольких онкологов, хотели бы они, чтобы их лечили таким образом, и большинство сказали, что они бы не стали так лечиться. Может быть, я был слишком критичным, однако это было задолго до того, как я столкнулся гомеопатии.
После окончания университета я решил изучать общую практику, так как я определенно не хотел работать в больнице, по причинам, указанным выше. За это время я посетил некоторые курсы по альтернативной медицине: иглоукалывание, ортомолекулярная медицина и, позже, гомеопатия. Я выбрал гомеопатию в конце, потому что у меня была идея, что это слишком далеко. Но когда я изучал ее, то обнаружил, что это была реальная медицина. Истории пациентов, почувствовавших себя вновь молодыми, чувство, , что они вернулись к себе прежним, то есть исцеление.
С этого времени я работал только как гомеопат. В гомеопатии все сложилось, как будто я вернулся домой. В гомеопатии можно найти, что движет людьми, как тело работает и реагирует на стресс, как оно выражает свои проблемы. Гомеопатия является, таким образом, сочетанием медицины, психологии, мифологии, физики, философии, социологии. В некотором смысле она охватывает все науки.

Д-р С. Паван Чандак: То есть не было никакой особой причины интереса к гомеопатии и превращения в гомеопата?
Д-р Ян Схолтен: Я был под впечатлением того факта, что действительно можно исцелить с помощью гомеопатии, что пациенты чувствуют себя моложе, такими, какими они были до болезни. Если истории, которые я читал, были реальны, это было то, чем я хотел заниматься. Я просто хотел лечить людей, на самом деле излечивать их.
Д-р С. Паван Чандак: Кто стоит за вами в вашей гомеопатической жизни? Я имею в виду, кто является вашим гуру, или учителем, или руководителем, или вдохновителем?
Д-р ЯнСхолтен: Отдельного гуру у меня нет. Жизнь – гуру, она учит всему необходимому. Пациенты – гуру, когда они показывают гомеопату, видит ли он правильную картину и дает правильное лекарство. Коллеги – гуру, когда демонстрируют случаи и подсказывают хорошие идеи.
Д-р С. Паван Чандак: Каково ваше мнение о нынешних тенденциях в гомеопатии, в том, что касается различных подходов, гипотез и убеждений: классическая гомеопатия как эквивалент одной дозы и единственного лекарства и проч.
Д-р Ян Схолтен: Понятие "классическая гомеопатия" плохо определено. Некоторые гомеопаты используют его в том смысле, что применяют гомеопатию так же, как Ганеман или Кент. В этом смысле я не являюсь классическим гомеопатом. Некоторые из них используют понятие "классическая гомеопатия" как эквивалент назначения одного лекарства. В этом смысле я классический гомеопат. Но, в целом, идея одного лекарства не имеет веских оснований в законах гомеопатии.
Так что в дальнейшем может оказаться, что «единственное лекарство» не принадлежат к ядру гомеопатии.
Д-р С. Паван Чандак: Расскажите, пожалуйста, вкратце, о статусе гомеопатии, включая ваш личный опыт или проблемы, с которыми вы столкнулись в гомеопатической практике в Нидерландах.
Д-р Ян Схолтен: Гомеопатия развивается в разных направлениях. Как социальное явление она, с одной стороны, все время подвергается многим нападкам средств массовой информации, журналов и телевидения. Это типично не только для Голландии, но можно увидеть по всему миру.
Результатом этой тенденции явилась статья в «Ланцет», посвященная мета-анализу использования гомеопатии. В этой статье был сделан вывод, что гомеопатия – плацебо. Но вывод был основан на выбранных для обзора исследованиях. Сам выбор, как таковой, не был описан, и не было ясно, на каких принципах он был сделан. Так что это было очень ненаучно.
Любопытно, как такой "известный" журнал не замечает таких очевидных недостатков. И любопытно, что сообщение об этом появилось на главных страницах новостей в журналах, в отличие от четырех предыдущих мета-анализов, которые показывают определенно, что гомеопатия не может быть плацебо. Вот эти анализы плохо или вовсе не освещались в СМИ. Так что есть некоторые силы, работающие в обществе против гомеопатии.
Некоторые гомеопаты ищут причину нападок на гомеопатию внутри ее самой. Например, Витулкас обвиняет новые разработки гомеопатии, подобные на работы Шанкарана и мои, в том, что гомеопатия подвергается атакам. Такая тенденция обнаруживается часто там, где нападают на меньшинство: эта группа делится и начинаются обвинения каких-то подгрупп, что они мешают получить признание большинства. В истории это произошло со многими религиозными группами. Но это не работает. Большинство сможет атаковать разделенную группу с еще большей легкостью.
Нападки СМИ также частично повлияли на людей, меньше людей обращается к гомеопатам. Поэтому некоторые гомеопаты в Голландии прекратили свою практику в Голландии.
С другой стороны, гомеопатия как наука весьма развивается. Результаты все лучше и лучше, в том числе при более серьезных болезнях. Понимание лекарств углубилось и стало известно много новых лекарств.
Д-р С. Паван Чандак: Что вы думаете о необходимости повторного прувинга гомеопатических лекарств, которые прошли прувинг в ганемановские времена? Так ли это необходимо и если да, может ли это принести изменения в нашу Материю медику и новые открытия?
Д-р Ян Схолтен: Если кто-то хочет, он может устраивать прувинги. Каждый волен выбрать лекарство и провести прувинг, будь то старое лекарство или новое. Всегда приятно увидеть опубликованные новые прувинги. Каждый новый прувинг "старого" лекарства будет отличаться от старой картины. Прувинги – не лекарства, это "взгляды" на лекарства, а взгляды будут отличаться. Суть лекарства всегда будет та же самая, но при проведении прувинга могут сказаться многие факторы.
Можно сравнить прувинги с изображениями растений на разных стадиях развития: молодое растение выглядит не так, как растение в полном расцвете, а последнее будет отличаться от загнившего растения, но это все то же растение.
Д-р С. Паван Чандак: Есть ли необходимость обновления 6-го издания «Органона медицины»?
Д-р Ян Схолтен: На модернизацию 6-го «Органона» можно посмотреть с разных точек зрения. Но мое мнение – оставить «Органон» как есть. Это исторический текст, и он хорош в том виде, как есть. Новый учебник гомеопатии необходим всегда, так как гомеопатия находится в развитии.
Можно сравнить это с физикой. Труды Ньютона не обновляются. Но его основные идеи в современных учебниках формулируются более эффективным способом и дополняются. Студенты-физики прктически не читаю труды Ньютона, потому что есть намного лучшие учебники, написанные на современном языке и поэтому более понятные.
Д-р С. Паван Чандак: Ваше мнение относительно важности диагностики болезней в гомеопатии. Это нужно?
Д-р Ян Схолтен: Обычная диагностика является частью гомеопатического диагноза. "Болезнь" является частью лекарственной картины и как таковая актуальна и важна. Но можно также назначать на сущность лекарства, на витальное ощущение, гениус и другое. И так можно обойти диагноз. Главное – найти лекарство, любыми средствами.
Д-р С. Паван Чандак: Существует распределение профилактической медицины по различным гениус эпидемикус, подобно чикунгунье, вирусной лихорадке, конъюнктивиту. Вы согласны с ганемановской концепцией о ениус эпидемикус» , а если нет, то почему? Д-р Прафул Виджекайр не согласен с концепцией «гениус эпидемикус»?
Д-р Ян Схолтен: Я думаю, что Ганеман сделал большую работу в этом отношении. Победа над эпидемиями во всем мире принесла гомеопатии рассказы об успехах в самом начале. Эпидемии являются одним из аспектов, когда эффективность гомеопатии может быть легко доказана.
Д-р С. Паван Чандак: Каково ваше мнение о миазматическими классификации, сделанной некоторыми гомеопатами, например, раковый миазм, малярийный миазм, миазм СПИДа? Нужна ли иная классификация, кроме ганемановской классификации: Псора, Сикоз, Сифилис.
Д-р Ян Схолтен: Понятие «миазм» используется по-разному. Некоторые гомеопаты используют его как понятие о трех группах, по Ганеману. Маси использует те же миазмы как стадии развития болезни. По словам Маси лекарства не псорические и т.п., но могут применяться на псорической стадии болезни. Шанкаран использует это понятие как способ восприятия проблем, которые связаны с различными формами болезни. Идея Шанкарана о миазмах тесно связана со стадиями, которые содержатся в периодической таблице, они являются выражением стадий. Ганеман развивает свою идею о миазмах в "Хронических болезнях", где он использует это понятие как влияние болот, которое невидимо, но постепенно приводит к болезни. Так что миазмы – это выражение идеи, что «болезни» не являются болезнями как таковыми, но нечто, стоящее за всеми этими патологиями, что и является действительной болезнью. С этим связано и представление, что "миазмы" могут наследоваться из поколения в поколение, как невидимое влияние.
Поэтому трудно говорить о миазмах без предварительного уяснения того, что некто под этим понимает.
Д-р С. Паван Чандак: Каково ваше мнение относительно статуса гомеопатии, гомеопатии в Великобритании или США, ведь вы побывали в разных странах для проведения семинаров или лекций.
Д-р Ян Схолтен: Это я описал раньше. Это не очень отличается от ситуации в Голландии. Я думаю, что ситуация отличается в Индии, но я не знаю ситуацию там достаточно хорошо, чтобы много говорить об этом.
Д-р С. Паван Чандак: Какой совет вы дадите юному гомеопатическому поколению. Появляются различные школы, с разными мнениями, во всем мире, школа Шанкарана, Прогнозирующая гомеопатия, Витулкас, группа Сегала и т.д.
Д-р Ян Схолтен: "Школы" являются социальным явлением, а не научным. Существует только одна наука с теориями, которые дополняют друг друга. Это можно сравнить с физикой: нет школы электричества, школы гравитации, школы ядерной физики. Есть просто физика. То же с гомеопатией: лекарство является просто лекарством. Можно посмотреть на лекарство с разных точек зрения, но лекарство останется неизменным. Можно сказать, что "лекарство не заботится о том, как его найдут". Или можно сказать более научно: эффект лекарства не зависит от того, как на него вышли.
Но в гомеопатии увеличивается раскол между более консервативными группами и теми, кто занят новыми разработками. Консервативная группа называет себя «Классической», претендующей на название истинных наследников Ганемана. Они склонны убрать прочь новые разработки, как будто это не настоящая гомеопатия, или новые школы, или что-то очень продвинутое, но, конечно, не для начинающих. К сожалению, большинство учителей в школах принадлежат к консервативным группам и обучают студентов только старой гомеопатии. Дискуссия между двумя группами не очень плодотворная и часто приводит к обвинению и клевете.
Пример может это прояснить. У меня была дискуссия с Витулкасом о развитии лекарственных картин. Витулкас заявил, что они могут быть выведены только из прувингов и - может быть, может быть, -немного из клинических случаев. Он оценил идею выведения картин из классификации как ненаучную, не ганемановскую, идиотическую и отражающую эгоизм разработчика.
Все эти четыре аргумента не имеют научной ценности. Жаль, что обсуждение не может быть поднято на научный уровень.
Витулкас подобным образом высмеивает идею, что лекарства из разных царств имеют особые качества. Но, опять же, он делает это без каких-либо научных аргументов, он просто высмеивает ее. Жаль, что он говорит об этом, не имея никакого опыта работы с этим. Опыт показывает, что эти идеи работающие. Жаль, что Витулкас не может видеть разницу и еще более жаль его пациентов. Но, самое страшное, что это приводит к разделению гомеопатического сообщества, поскольку приводит к разделению и путанице.
Большая часть аргументации "Классической" группы заключается в том, что это не то, что сказал Ганеман. Но это не научный аргумент. Это более религиозный аргумент, подобно тому, как люди опираются на определенные тексты в Библии или Коране. Но, с точки зрения науки, не важно, кто что сказал, важно только то, что сказанное – истина.
Д-р С. Паван Чандак: Расскажите подробнее о ваших исследованиях по теории "закона подобия".
Д-р Ян Схолтен: Каждый рецепт является проверкой закона подобия. Но до сих пор я доверяю закону подобия. Это означает, что, когда рецепт не работает, я сомневаюсь в рецепте, а не в законе подобия. Я заявляю, что доверяю закону подобия. Это означает, что он общий, всегда верный. Это означает, что все методы могут быть оценены с его позиции, даже обычная медицина.
Д-р С. Паван Чандак: Расскажите подробнее о вашем исследовании Периодической таблицы и минерального царства в гомеопатии. Как вы заинтересовались изучением минерального царства в гомеопатии?
Д-р Ян Схолтен: Мой вопрос был бы, скорее, «Как я мог пройти мимо Периодической таблицы». Периодическая таблица элементов является основным макетом того, как устроена природа, и, следовательно, должна иметь отношение к гомеопатии. Гомеопатия не есть нечто вне природы. Наоборот, гомеопатия глубоко укоренилась в природе, в ее сути. Таким образом, Периодическая таблица должна иметь глубокий смысл для лекарств. Природа одна, теории разнообразны.
Д-р С. Паван Чандак: Почему вы решили заполнять пустое пространство синтетически, а не путем проведения систематических прувингов? Расскажите, пожалуйста, подробнее.
Д-р Ян Схолтен: Есть несколько причин для этого.
Первая заключается в том, что проведение прувингов классическим способом, как это делает, например, Шерр, занимает много времени и энергии. Если бы я шел только таким путем, то моя книга «Гомеопатия и элементы" была бы далека от завершения и сейчас.
Вторая причина заключается в том, что это более научно, или, лучше сказать, что метод, основанный на основе классификации, более научный. Тогда и сама гомеопатия становится более научной, так как она может предсказать картины лекарств. Прогнозирование имеет важное значение для науки.
Третья причина заключается в том, что теория Элементов дает сущности лекарств, так что не нужно отвлекаться на стороннюю или неправильную информацию, которая часто возникает в прувингах.
Д-р С. Паван Чандак: Каким образом вы определяете конфликт жизни, или тему, каждого элемента, серии и стадии. Было ли это обработкой доступной литературы или это более интуитивный процесс?
Д-р Ян Схолтен: Определение сущности и тем лекарств, элементов, а также растений, – это процесс. Он может начинаться с Материи Медики или другой информации из мифологии, фитомедицины, информации о названии, о самом веществе. Затем добавляются клинические случаи, они заполняют картину и дают ей глубину и жизнь.
Классификация сводит все это вместе, уточняет сущность до существенной части. Классификация облегчает сравнение и, как следствие, дифференциальный диагноз. Логика все завершает, как, например, последовательность стадий логична для процесса жизни.
Д-р С. Паван Чандак: Сейчас появляются многие новые лекарства, которые не прошли прувинг. Каково ваше мнение по этому вопросу? Существует много дискуссий по этому вопросу.
Д-р Ян Схолтен: Есть много способов узнать картину лекарства, прувинг – один из них. К сожалению, Ганеман ограничил гомеопатию этой возможностью, и он был неправ в этом, как я уже обсуждал в разделе "Догматизм в гомеопатии".
Лекарственные картины можно вывести из клинических излеченных случаев, что очевидно из закона подобия. И это может быть сделано на основе классификации, которая является основным аспектом всех наук, как я говорил в разделе «Гомеопатия и классификация".
Д-р С. Паван Чандак: Тк как вы подчеркнули: «излеченных случаев», я хотел бы спросить: как вы оцениваете, действует ли лекарство целительно или нет в долгосрочной перспективе? Каковы критерии для определения того, что лекарство или серия лекарств излечивает пациента в целительном направлении. В какой момент времени вы решаете, что пациент излечен? Расскажите нам о вашем мнении или подходе.
Д-р Ян Схолтен: Оценка случая является важнейшим элементом всей гомеопатии и основным при этом являются "законы Геринга". Они являются выражением более общего закона, что каждая живая система пытается изгнать заболевания или проблемы, насколько это возможно. Одним из самых простых способов является проекция, и существует способ, с помощью которого она часто осуществляется отдельными людьми и целыми сообществами. Так что наиболее важным фактором для меня является исцеление психики. Когда пациент может решать проблемы с большей легкостью, не зависит от проблем, как раньше, можно быть совершенно уверенным, что исцеление на правильном пути. Пациент более свободен от проблем, более свободный в целом.
Но говорить об "излечении", на мой взгляд, неправильно. Люди не больны или здоровы, это не дихотомия, даже когда так кажется с физической точки зрения, внешне видно. Все люди находятся где-то на шкале от тяжело больных до очень здоровых. Таким образом, люди, никогда не "излечиваются", они находятся на пути к большему здоровью.
Д-р С. Паван Чандак: Было много споров и дискуссий о методе проведения прувингов в последние несколько лет. Есть люди, которые настаивают на том, что прувинги следует начинать с материальных доз, а затем более высокие потенции можно давать более чувствительным пруверам. С другой стороны, есть люди, которые рекомендуют проводить все прувинги в 30C.
На ваш взгляд, какой способ проведения прувинга правильный? И как вы узнаете, что является симптомом какого-либо лекарства, а что – "шумом"?
Д-р Ян Схолтен: Я обсуждал тему прувингов в разделе "Теория прувингов".
Д-р С. Паван Чандак: Каково ваше мнение о концепции «непредвзятого наблюдателя", как вы применяете ее в своей практике или как вы направляете в этом ваших студентов?
Д-р Ян Схолтен: «Непредвзятый наблюдатель» – идеал, который не существует, но нужно попытаться достичь его. Вся личность гомеопата будет мешать быть «непредвзятым наблюдателем». Личность привносит собственный материал. Гомеопат сталкивается с собственной личностью при терапии пациентов. Это будет препятствием при оказании помощи пациентам. Таким образом, гомеопат может развивать себя, становясь более здоровым и более непредвзятым, глядя на свои проблемы в терапии. То есть на красоту того, что он является гомеопатом.
Д-р С. Паван Чандак: Как студенты должны осваивать ваш подход/работу? Любые рекомендации, которые вы хотите дать молодому поколению гомеопатов.
Д-р Ян Схолтен: Это путь проб и ошибок, как и всякое ремесло и искусство. Для того, чтобы разобраться в этом, нужно изучать и практиковать. Важной частью гомеопатии является желание и попытки понять проблему пациента. Когда становится известным, почему пациент создал свою патологию, становится понятна суть случая. А суть является частью лекарства, которая присутствует во всех случаях. Так что на нее можно полагаться. Попытка понять пациентов ведет к глубине проблемы, в суть бытия пациента. То есть туда, где возникают патологии. Таким образом, это приводит к пониманию.
Д-р С. Паван Чандак: Я надеюсь, что мы вскоре услышим вас в Индии. Ян, огромное спасибо за ваш рассказ о жизни и за то, что поделились сегодня с нами мыслями. Было приятно вести эту беседу, и я надеюсь, что взаимодействие будет продолжаться и в будущем, чтобы поддерживать нашу общую цель содействия гомеопатии. Спасибо!
Д-р Ян Схолтен: Я надеюсь приехать в Индию в ближайшее время.

Homopathy and Science, www.janscholten.com.
Homeopathy and Classifications, www.janscholten.com.
Homeopathy as Information, www.janscholten.com.
Diagnosis Yellowflower, www.janscholten.com.
Dogmatism in Homeopathy Source: Homeopathic Links, Volume 15, Number 1. Spring, 2002. Page 15-16.
Theory of Provings, Interhomeopathy, January 2007, www.interhomeopathy.org
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Пн Дек 23, 2013 12:20 am    Заголовок сообщения: Интервью с Шанкараном (еще одно) Ответить с цитатой

http://hpathy.com/homeopathy-interviews/dr-rajan-sankaran/ Маниш Бхатья. Интервью с Раджаном Шанкараном.
Hpathy Ezine, December, 2013

Раджан Шанкаран – практик с международной известностью, учитель и теоретик гомеопатии.
Он закончил Гомеопатический медицинский колледж Бомбея (Мумбаи) в 1981 году. Это учебное заведение получило ныне имя Шандабена Моханбая Пателя. Шанкаран и поныне работает там в качестве ассистента профессора кафедры реперториев и почетного врача.

Д-р Шанкаран опубликовал много книг по гомеопатии, включая «Дух гомеопатии», «Сущность гомеопатии», «Душа лекарства», «Прувинги», «Система в гомеопатии», «Проникновение в суть растений» (3 тома), «Ощущения в гомеопатии», в том числе его последние работы – «Тонкое ощущение» и «Структура – опыты с минеральным царством» и проч. (Названия книг приведены в соответствии с русскими изданиями – прим. перев.)
Д-р Шанкаран живет и практикует в Джуу, Мумбаи.

МБ: Д-р Шанкаран, приветствуем вас вновь, через восемь лет, на горячем сидении в Hpathy! Недавно я прочитал вашу новую книгу «Синергия в гомеопатии», и она оказалась на самом деле интересной, потому что в ней представлен наиболее целостный и широкий подход. Не могли бы вы рассказать нашим читателям, что собой представляет эта «синергия»?

РШ: Современный подход в гомеопатии, называемый Синергией, развивался в течение тридцати последних лет и оказался полезным для гомеопатической практики, он повсеместно используется как клинически успешный метод. В методе Синергия используется глубокое знание фундаментальных и традиционных гомеопатических инструментов, таких, как Материя медика, репертории и «Органон», но при этом также высоко ценятся новые подходы, такие, как понимание ощущения, царства, миазма и источника.

«Синергия» обозначает совместное существование двух или более вещей, в результате чего создается намного больший эффект, чем просто сумма эффектов каждого.

В гомеопатической практике использование двух или большего числа разных подходов в совокупности приводит к лучшим результатам. Использование традиционных гомеопатических инструментов, таких, как Материя медика и реперторий (левополушарные концепции), в комбинации с более современными подходами, такими, как понимание ощущения и царства, создает больший успех в клинической практике.
Идея, названная Синергией, развивалась в течение тридцати лет и достигла весьма эффективной позиции. Это система, которой можно обучить, которую можно практиковать и успешно распространять среди студентов и практиков.

Этот метод объединяет вместе старый и новый подходы в гомеопатии – создается универсальная платформа, на которой приветствуются все гомеопатические подходы, которые используются для восстановления пациентов.

Для модели Синергии можно использовать треугольник. Одна его вершина – Гениус. Гениус здесь обозначает господствующий дух или отличительный характер чего-то, этот термин применяется как к лекарству, так и к пациенту. Термин этот ввел д-р К.М. Богер. Во вступлении к работе «Синоптический ключ» он пишет: «Искажение, которое присутствует в каждом патогенетическом симптомном комплексе, получило название гениус/дух лекарства». В «Синоптическом ключе» в первых нескольких строках в описаниях каждого лекарства Богер обычно дает очень хорошую идея о духе лекарства. Это общее качество пациента и лекарства также называются, различными гомеопатическими авторами, сущностью, лейтмотивами, душой, красной линией или главными общими. Вот примеры Гениуса лекарств:
Baryta Carbonicum – медленное развитие, вялый, карликовый, рано состарившийся, золотушный, размягчение сосудов, легко простуживается, медленный, неумелый и отсталый.
Stannum – крайняя слабость, паралитическая тяжесть, обильные выделения слизи.
Cuprum - прерывистость, спазмы, судороги, подергивания, пораженные нервы.

Две другие вершины треугольника, Симптом и Система, дополняют друг друга. Когда они используются вместе, получается лучший результат. Симптом включает в себя использование рубрик, структурированную реперторизацию, лейтмотивы, прувинги, характеристики и клинические симптомы. Система включает в себя понимание царства, ощущения и миазма.
Когда системные составляющие используются синергетически и в унисон с традиционными методами анализа, представление о случае и лекарстве расширяется. Это позволяет лучше понять, что должно быть вылечено в болезни, и что целительно в лекарстве.

«Синергия» – идеал объединения всего.

Когда происходит много вещей, результат оказывается значительней, чем просто сумма результатов частей. Если взять спичечный коробок и поднести его к спичке или взять спичку и поднести к коробку, результат не изменится. Как только они действуют вместе, загорается огонь.

Например, симптоматично человек может иметь определенное невротическое состояние, которое началось после смерти его друга. Можно было бы рассмотреть рубрики: Болезни от смерти родителей / друзей и получить Ignatia, Nux vomica, Kali bromatum, Natrum muriaticum и ряд других лекарств. Это один из способов. Но если мы спросим пациента об его опыте, он может рассказать, что это как внезапный шок, неожиданность, которую хочется избежать. Тогда проливается свет на случай, потому что вы видите ощущение Loganiaceae (шок, неожиданность), идущее вместе с сикотическим миазмом (желание избежать), и рубрику, которая содержит два других растения Loganiaceae («Болезни от смерти родителей / друзей»), и вы знаете, наверняка , что лекарство должно быть Gelsemium.

Когда мы видим точку, в которой правое полушарие и левое полушарие собираются вместе, вдруг появляется осознание того, что лекарство должно быть здесь. Это не просто добавление одних данных к другим, но полное понимание Системы, с одной стороны, и Симптомов, с другой, что дает большой эффект.

МБ: Д-р Шанкаран, вашими учителями и наставниками были одни из лучших классических гомеопатов. Тем не менее, вы исследовали более современные подходы к снам, центральной делюзии, ощущению, классификации царств и т.д. Что привело вас к этим новым разработкам? И насколько эти новые веяния отклоняются от классических корней?

РШ: Современные и традиционные методы взаимно дополняют друг друга и должны изучаться вместе. В моем предыдущем интервью с вами (в 2007 году) я подчеркивал это. Вот цитата из прошлого интервью:
Цитата:
«Изначально я тоже чувствовал эту дилемму. Я чувствовал, что может быть рискованно подвергать новых игроков воздействию новых идей прежде, чем они узнали то, чему учили традиционно. Но теперь я отношусь к этому по-другому.
Я считаю, что оба подхода дополняют друг друга, и поэтому они могут преподаваться параллельно. Старый и новый не отличаются друг от друга. Новые концепции имеют своим фундаментальным основанием традиционное знание философии, прувингов, Материи медики и рубрик.
Система царств – только систематизация знаний о лекарствах, которая производна от изучения Материи медики и рубрик. Без этого фундамента система не может быть стабильной, она свободно висит в воздухе. И, с другой стороны, без карты системы Maтерия медика становится громоздкой и фрагментарной. Они нуждаются друг в друге».

С годами это мое представление только усилилось. И выкристаллизовался подход, который без швов объединяет старые и новые методы вместе, гармонично и синергетически, как я отмечал в ответе на первый вопрос.

МБ: При чтении вашей книги («Синергия в гомеопатии») кажется, что сейчас произошел сдвиг в том, как вы практикуете гомеопатию и как подходите к случаю. Я видел другие комментарии на Facebook (после прочтения вашей книги), о том, что ваш подход стал более классическим (что бы это слово не значило!). Как вы считаете, это платоническая (внезапная, быстрая) перемена или тектоническая (медленная, длительная)?
РШ: Я думаю, это эволюция, естественный прогресс. Идея с ощущением состоит в том, что когда симптом индивида (ментальный или физический) исследуется на более глубоком уровне, мы видим я центре опыта ощущение. Это ощущение говорит на языке природы, минеральной, растительной или животной, и, признавая этот опыт, можно легче прийти к лекарству. Это был новый инструмент, и это было захватывающе, это привело к результатам в некоторых трудных случаях. И эта идея была очень интересной.

При всяком новом открытии, новом изобретении и новом инструменте, мы стремимся вначале использовать его слишком часто. Мы хотим, чтобы все случаи были решены именно с помощью этого метода. Мы хотим использовать только это новое. Но как только преодолено первоначальное волнение, мы в состоянии поместить новый инструмент на подобающее ему место и использовать его наряду с теми, что использовались прежде. Он становится частью, а не исключительным.

В моей собственной практике обычные инструменты, такие, как реперторий и Материа медика, всегда были основными. Вся моя система царств основана на симптомах из Материи медики. Таким образом, я никогда не терял эту основу (она для меня как родной язык). А теперь я завершил полный круг, и в моей собственной практике существует гармоничная активная интеграция традиционного и современного. Я позволяю пациенту решить, какой подход для него более приемлем, и также понимаю, что различные подходы часто приводят нас к одной точке, а это делает выбор лекарства более надежным и эффективным.

МБ: Вернемся к "синергии". Как вы определяете, находится ли пациент на уровне симптома или на уровне ощущения? Как вы решаете, какой подход наиболее подходящий в частном случае?

РШ: Я обнаружил, что самым решающим обычно являются первые 10-15 минут случая. Они определяют направление случая. Этот период является жизненно важным для взятия случая, пациент в это время особенно спонтанен. Позвольте пациенту двигаться куда он хочет, дайте ему максимальный простор. Здесь вы получаете общий обзор случая: темп, патология, тип личности и проч. Также здесь видна горячая точка и точки входа для изучения случая.

Точка входа является лучшей точкой для проникновения в случай, чтобы пойти глубже и исследовать случай. Это точка, которую сам пациент сильнее подчеркивает. Входная точка может смещаться, в разных случаях, в зависимости от значения, которое придает ей пациент. Самый плавный метод взятия случая – начать с главной жалобы и понять ее настолько полно, как это возможно. Это очень важно, так как это наиболее заметное выражение глубинного центра пациента. Это случается почти автоматически при взятии случая. Если мы позволяем пациенту рассказать о своей проблеме, обычно он будет более выразителен на одном из следующих уровней:
1) Диагноз и исследования
2) Местные симптомы
3) Эмоции и истории
4) Сны и воображение
5) Сенсорный опыт в целом
6) Энергетический шаблон

Основываясь на том, где выражение пациента в данный момент наиболее ясное, мы сосредотачиваем взятие случая на этом уровне. Это легко для пациента и дает очень хорошую отправную точку. Позже мы изучаем также другие области и уровни.
Если уровень опыта пациента 1-й или 2-й, следует исследовать главную жалобу, затем симптомную часть, затем системную. Идея при этом состоит в том, чтобы опереться на твердые факты на местном уровне, использовать локальное ощущение и модальности, отыскивая характерное. Если имеются значительные характерные симптомы на этом уровне, это должны быть самые надежные симптомы, и это может быть очень важной начальной точкой в поиске лекарства.

Исследуйте физические общие симптомы, такие, как жажда, страстные желания, отвращение, пот, менструация, положение во сне и аппетит. Затем зондируйте область перенесенных болезней. Здесь могут быть обнаружены ценные характерные симптомы. После полного исследования уровня факта мы можем изучить опыт этого человека на более глубоких уровнях.
Перейдите к системной части: исследуйте природу человека, его сны, страхи, детство и стрессовые зоны его жизни. Во всех этих областях выявляется общий опыт пациента. Проверьте, не приводят ли ощущения и симптомы на более глубоком уровне к лекарству, которое имеет ту же совокупность симптомов на местном уровне. Однако, если на более глубоких уровнях есть что-то более характерное, чем на уровне фактов, то рассмотрите это.

Если пациент находится на 3-м, 4-м или 5-м уровне опыта, исследуйте главную жалобу, затем систему и затем переходите к симптомам. Начните с уровня, на котором находится пациент, и продвигайтесь к более глубоким уровням. Мы можем получить надежные симптомы на уровнях 3, 4 и 5. Несомненно, они должны подтверждаться на уровне фактов, но если во время опроса пациент идет непосредственно на более глубокие уровни, важно в первую очередь исследовать эти области.
Область снов может быть особенно полезной. Кроме того, повторяющиеся сны, страхи и состояние в детстве также очень полезны. Другие области для исследования включают характер человека, его интересы, хобби и фантазии. В некоторых случаях машинальные каракули и медитативные подходы могут стать полезными инструментами.

Для подтверждения лекарства, найденного при системном подходе, используйте симптомы на уровне фактов. Симптомы включают в себя физические общие, характерные симптомы и особенные и проч. Они могут привести к тому же лекарству или одному из лекарств из той же группы, что и лекарство, выявленное при системном подходе. В большинстве случаев, в конечном счете, используются оба подхода, иногда мы начинаем с симптомов и переходим к ощущению, а бывает и наоборот. Где мы начинаем, зависит от того, где пациент более четко выражен, и это часто зависит от того, на каком уровне опыта он находится в данный момент.

Существует еще один очень важный угол в треугольнике, который соответствует общему представлению или гениусу случая и лекарства. Очень важно также иметь общее представление о пациенте и лекарстве. Когда вы смотрите на явление или характеристику пациента, полезно посмотреть не только на то, что называется симптомами и ощущениями, но и посмотреть на то, что собой представляет это явление в более широком контексте. Помимо соответствия симптомов и ощущений пациента и лекарства, Гениус пациента должен также соответствовать гениусу лекарства.

Вот пример:
Беременная женщина пришла в больницу рожать к знаменитому индийскому гомеопату, д-ру Kaнджилалю. Пациентка ждала в родильном зале, крича от боли. Младшие врачи давали ей разные гомеопатические лекарства, но ни одно из них, казалось, не работало – она даже не позволяла прикоснуться к себе. Женщина была в агонии и была готова яростно пнуть и ударить любого, кто бы к ней не приблизился. Она, казалось, была в ярости и оскорбляла всех, кто заговаривал с ней.
Со стороны симптомов, можно выделить рубрику:
ПСИХИКА, ЯРОСТЬ, неистовство, роды, во время

В этой рубрике имеется только одно лекарство, Chamomilla.
Тогда мы исследуем другие стороны треугольника и смотрим, в самом деле требуется это лекарство или нет.

Со стороны Системы мы видим, что есть тема ярости, гнева, с желанием нанести удар и пинать. Пациентка не в себе из-за боли. Это ощущение растительного семейства, Compositae (сложноцветные). Основные активные ощущения этого семейства: травмирован, ранен, потрясен, обожжен или ошпарен, страх или ухудшение от прикосновения или приближения. Реакции этого семейства включают нанесение вреда или оскорбление других, насилие и нанесение удара.

Когда мы смотрим на характерные симптомы Chamomilla, мы находим некоторые ключевые рубрики нашего реперториума:
ПСИХИКА, НЕ В себе, будучи

Можно посмотреть на Гениус этого лекарства для подтверждения. Chamomilla является очень эмоциональным, темпераментным и сверхчувствительным лекарством. У этих пациентов боль становится невыносимой, и они сходят с ума или вне себя от боли. Они очень злые, сердитые, раздражительные и не любят, когда к ним прикасаются или приближаются
При полностью целостном подходе не нужно подталкивать пациентов, чтобы они выражали себя в рамках конкретной структуры, которая может быть далека от их уровня опыта. Вместо этого мы можем выбрать такую точку зрения на случай, которая резонирует с их опытом, насколько они в состоянии рассказать об этом. Это позволяет сделать взятие случая более мягким, с большим уважением к пациенту. Это так же менее истощает гомеопата и пациента. Это важно не только потому, что наш процесс должен быть мягким, но и потому, что мы обнаружили, что стремление подтолкнуть пациента к более глубокому уровню опыта во многих случаях просто не работало.
Триангуляция по этим трем углам: гениус, симптомы и система, вследствие синергии, придает подходу большую мощь. Если лекарство подходит пациенту по всем трем этим углам, вы можете быть очень уверены в своем выборе лекарства.

МБ: Ограничивается ли этот синергетический подход более глубоким пониманием пациента и подбором подобнейшего лекарства или помогает также в ведении случая?

РШ: Синергетический подход не ограничен более глубоким пониманием пациента и может успешно помочь в ведении случая. Идея об ощущении, которая является частью синергетического подхода, является очень полезным инструментом при ведении случая. Во-первых, она помогает нам понять, что за симптомами стоит делюзия и ощущение. Когда мы знаем об этом, мы можем исследовать случай глубже. Это расследование само по себе иногда служит терапевтическим процессом для пациента, помогая ему стать более осведомленным относительно более глубоких измерений своей болезни и состояния психики. В дальнейшем мы можем сосредоточиться не просто на изменении симптомов, но оценить, какие изменения происходят на более глубоких уровнях опыта, таким образом, мы получаем более определенное представление о том, происходит ли исцеление внутри.

Знание уровней является моим основным инструментом для принятия решения о потенции и повторении лекарства. Вот диаграмма, которую я использую:
Связь уровней и потенции
Уровень Название уровня Характеристики Потенция
Уровень 1 / Имя/ Патология (часть части); устойчивость /С6, LM 1, 2
Уровень 2/ Факт /Локальные симптомы; не находится под влиянием общих и психики; характеристики факта (локализация, ощущение, модальности); специфический локальный симgтом /С30, LM 3, 4
Уровень 3/ Чувства, эмоции/ Взаимодействие между локальными и общими или ментальными; квалифицированные чувства, специфические чувства, соматизация/ С200, LM 5, 6
Уровень 4/ Делюзия / PNEI (Психо-нейро-эндокринно-иммунная ось), сны, стремления, гормоны, ситуация/ С 1М, LM 7, 8
Уровень 5/Ощущение / нервы, уровень ощущения, царства, подцарства (семейства), источник, язык источника.
Уровень 6/Энергия/Направление, движение, темп, цвет, звук, жесты рук /50М, LM 11, 12
Уровень 7/Седьмой/Недифференцированный, незаполненный, сознание или / СМ, LM 13, 14

МБ: Я недавно узнал, что ваша академия «Другая песня» в настоящее время признана Университетом наук о здоровье Махараштры. Расскажите, пожалуйста, подробнее о вашей академии, ее системе и курсах, которые она предлагает.

РШ: Я хотел бы уточнить, что я не считаю Международную академию продвинутой гомеопатии «Другая песня» "своей" академией. Я смотрю на нее как на место встречи всех прогрессивных и хороших гомеопатов, учителей, практиков и студентов. За два года своего существования она приглашала учителей школ с различным направлением мыслей, в том числе из ICR, школы Сегала и очень хороших практиков со всех частей Индии и нескольких других стран. Они приезжали, наблюдали пациентов, учили и делились своими идеями.

Я считаю, что гомеопатия, прежде всего, нуждается в хороших гомеопатах. Мы все сами должны стать лучшими гомеопатами, путем обмена знаниями и обучения друг у друга. И мы должны обучить новое поколение гомеопатов, чтобы они продолжали работу. Я знаю, что лучшее обучение я получил, когда наблюдал мастеров в работе. Академия делает это возможным, предоставляя инфраструктуру, благодаря которой группы студентов могут участвовать в живом процессе взятия случая. У нас есть клинический отдел, где работает 35 гомеопатов (в том числе 10 преподавателей из-за рубежа), и у нас есть академическое так что взятие случая можно наблюдать в прямом эфире в аудиториях. Академия принадлежит всем нам.

Наблюдая, как берется один случай за другим, следя за их обсуждением, участники курсов в академии очень хорошо оттачивают свои клинические навыки. Университет наук о здоровье признал нас и недавно сделал шаг вперед, организовав сертификационный курс для выпускников, длящийся 6 месяцев, и дотационный годичный курс для аспирантов. Мы планируем использовать эти курсы для подготовки гомеопатов, в основном, посредством изучения живых случаев. Отклики на наши курсы до сих пор были очень положительными, и мы можем увидеть большой сдвиг в квалификации гомеопатов за 6 месяцев. Признание MUHS поможет привлечь большее количество студентов и сделать все это более официальным.

Группы гомеопатов из нескольких стран мира посещают академию ежегодно и проходят короткие курсы, продолжительностью от 2 до 4 недель, и эти курсы так же получили очень хорошие отзывы. Академия также проводит базовые курсы, продолжительность в 24 дня, для интернов. Идея этих курсов состоит в том, чтобы мотивировать интернов практиковать гомеопатию и показать им на реальных случаях, что гомеопатия работает, она работает на последовательных принципах, и эти принципы можно изучить.
Кроме того, я хочу подчеркнуть, что клиника и академия «Другая песня» участвуют в благотворительном лечении. «Другая песня» в сотрудничестве с фондом «Гомеопатические исследования и благотворительность» также участвует каждую субботу в работе Благотворительной клиники имени ветерана гомеопатии С.Р. Фатака.

«Другая песня» также организует бесплатные гомеопатические лагеря, где наши врачи и ординаторы лечат массу пациентов бесплатно, в регионах, где проживает много неимущих и бедных пациентов.

МБ: Как гомеопат, желающий более глубоко познакомиться с вашими идеями, может сделать это? С чего ему начать и куда двигаться?

РШ: Я недавно написал книгу под названием «От Подобия к Синергии». В ней прослеживается развитие гомеопатии от Ганемана и по сей день. В ней приведены многочисленные примеры случаев, она говорит о Материи медике, взятии случая, а также идеях относительно царств, ощущений, миазмов и, наконец, интеграции всего этого на практике посредством синергетического подхода. Эта книга является подходящей отправной точкой. После этого гомеопат может выбрать для чтения любую из следующих книг:

«Элементы гомеопатии» д-ра П. Шанкарана. Эта книга иллюстрирует практически каждый аспект гомеопатической медицины, будь то изучение Материи медики, советы по взятию случая, значение репертория, перекрестные ссылки на реперторий, затруднения в практике и возможности гомеопатии.
«Проникновение в суть растений», тома 1, 2, 3. Эта книга представляет собой основу для классификации растительного царства и его понимания. Прослеживая общее ощущение каждого семейства, эта книга показывает, как это ощущение можно увидеть в лекарствах этого семейства. Лекарства различаются по миазмам, к которым они принадлежат.
«Схема Шанкарана». Эта книга нацелена на то, чтобы, как орех в скорлупе, в табличной форме разместились различные концепции и информация, содержащаяся в различных книгах д-ра Шанкарана: «Дух гомеопатии», «Суть гомеопатии», «Система гомеопатии», «Ощущение в гомеопатии» и «Проникновение в суть растений» (тома I, II, III), а также «Тонкое ощущение».
«Душа лекарств». Ясное, краткое, убедительное описание внутреннего вида ста различных лекарств и как это выражается в клинических ситуациях.
«Структура – опыт из минерального царства». Периодическая таблица легко служит задаче классификации. Ее семь строк и 18 колонок можно понять, видеть и представить как этапы развития человека. Недавние изыскания по строкам, поддерживаемые несколькими клиническими случаями, прувингами и исследованиями, проливают новый свет на минеральное царство, что позволяет значительно легче распознать лекарства на практике.
«Синергия в гомеопатии». Целостный подход к взятию случая и анализу. Никогда прежде связь между пациентом и лекарством не была так ясна – симптомы и система являются двумя сторонами одной медали, и это вытекает из целостного подхода. Как фактический, так и концептуальный аспекты пациента и лекарства должны рассматриваться вместе. Подробно объясняется знание старых мастеров, таких, как К. М. Богер. Благодаря примерам случаев, показан секрет успеха этого целостного подхода. Благодаря бесшовному соединению старого и нового, традиционного и современного, результаты, как показано, доказывают квантовый скачок в гомеопатической практике.
«Ощущение в гомеопатии». Используя многочисленные примеры случаев, эта книга позволяет каждому всегда знать в том или ином случае, с чего начать и куда стремиться, с опорой на семь уровней опыта. Такой способ работы дает конкретные средства для взятия случая, с помощью которых можно наблюдать и использовать активные энергетические паттерны пациента (жесты рук и движения), плюс способ сопоставления уровня пациента требующейся потенции лекарства.
«Дух гомеопатии». Эта книга разделена на четыре раздела: философия, психика, взятие случая и поиск лекарства, Материа медика. В первом разделе рассказывается, что такое болезнь – происхождение и динамика болезни. Во втором исследуется понимание делюзий, психического состояния в целом и связи между психикой и телом. Третий раздел охватывает профессиональный аспект гомеопатии, понимание пациента. В заключительном разделе углубляется понимание лекарств, в него включены примеры лекарств.
«Суть гомеопатии». Эта книга показывает, как можно классифицировать делюзии, используя теорию миазмов Ганемана. Благодаря многочисленным примерам, эту классификацию можно использовать как карту болезни, для упрощения выбора лекарства. Детальное изучение гомеопатических лекарств со ссылкой на их источник показывает цель традиционной классификации растений, животных и минерального царства.
«Система гомеопатии». Иллюстрируя методы взятия случая, его анализа и последующего ведения, эта книга включает в себя подробные описания случаев и ряд коротких случаев, на основе чего проясняется Система гомеопатии. Советы и руководящие принципы понимания психического состояния, выявляющие связь психики и тела, центральная делюзия, что делать и чего не делать со снами, плюс дальнейшее разъяснение миазмов и царств.
«Тонкое ощущение». В книге рассматриваются проблемы и подводные камни, с которыми сталкивается человек, желающий овладеть этим методом. Она отвечает на многие вопросы по поводу ощущения и его выражения, как лучше это понять более ясным и простым способом. Здесь есть более глубокое понимание опыта, воспримите его и почти ничего более.
«Выживание – Рептилия». Описаны качества рептилий в природе, их подразделение и выражения в человеческом существе. Каждая такая связь описывается с ключевыми словами, информацией прувингов и клиническими случаями, чтобы их легко было распознать в клинической практике.
«Выживание – Моллюск». Описаны качества моллюсков в природе, их подразделение и выражение в человеческом существе. Каждый из них описывается с ключевыми словами, информацией прувингов и клиническими случаями, чтобы легко можно было их распознать в клинической практике.
«Синергия на практике». Практическое применение синергетического подхода в гомеопатической практике показано на примере многочисленных случаев.

Заказ книг на www.rajansankaran.com
МБ: Кроме книг, какие существуют еще возможности учиться дальше?

РШ: Я искренне полагают, что нужно пройти курс в Академии «Другая песня» в Мумбаи. Основанная знающими гомеопатами и поддерживаемая фондом «Гомеопатические исследования и благотворительные организации» (Мумбаи) и Всемирным институтом ощущений в гомеопатии (WISH), «Другая песня: Международная академия передовой гомеопатии» является кульминацией общего видения группы гомеопатов-единомышленников, нацеленных на создание института мирового класса, создание центра гомеопатического исцеления, обучения и научных исследований. Институт основан с целью реализовать следующие цели и задачи:
Лечение
Обеспечить высокое качество гомеопатического лечения опытными гомеопатическими врачами.
Обучение
Обеспечить систематическое и интенсивное клиническое обучение под руководством команды всемирно известных учителей, с целью преодоления разрыва между теоретическими знаниями и практикой.
Преобразование
• Создание центра исследований и статистики в гомеопатии на основе утвержденных международных утвержденных протоколов.
• Сотрудничество с единомышленниками по всему миру для дальнейшего продвижения в изучении гомеопатии.
Глобальная деятельностьт: Академия «Другая песня» также организует курсы в различных частях Индии и в странах мира.
Если вы хотите узнать больше или сами организовать курс «Другая песня» в вашем регионе, пожалуйста, напишите по адресу: academy@theothersong.com или посетите наш сайт: www.theothersong.com

МБ: Есть ли возможности для онлайн учебы?

РШ: Существуют два онлайн-курса.
"Основы гомеопатии"– наставническая программа полного, комплексного обучения, дополненная живым дискуссионным форумом, доступна он-лайн врачам и студентам по всему миру.

Содержание и подробности:
Более 60 лекций, в том числе материалы по основам гомеопатии, например, «Органон», Материа Медика и реперторий, в дополнение к более новым понятиям, таким, как делюзия, миазм, ощущение и синергия.
Рассчитано на более чем 15 месяцев.
Все аспекты метода иллюстрируются случаями, с применением различных подходов в разных случаях.
Полный доступ к обучению под руководством наставника, с возможностью обсуждения трудностей.
Контакты: Eh-kha@igc.org

Другой он-лайн курс: "По средам с Раджаном II (WWRII)".
Целью «Сред с Раджаном II» является поддержка гомеопатов, которые интегрируют старые и новые концепции в своей повседневной практике, а также повышение их уверенности в их личной гомеопатической работе.

Этот второй цикл лекций познакомит гомеопата с дальнейшей разработкой и уточнением всех аспектов гомеопатической практики. Он включает 100 часов бесед, в том числе более 50 часов моих выступлений, посвященных некоторым практическим аспектам практики, например, дальнейшему ведению случая, сложным случаям и т.д., а затем около 50 часов выступления 23 различных мастеров гомеопатов со всего мира. Каждый будет говорить о своем уважаемом направлении, интегрированном в общую концепцию и практику. Курс заканчивается симпозиумом под названием "синергия гомеопатов".
Множество клинических случаев демонстрируют инновационную идею «Синергия в гомеопатии" и расширяют понимание этого систематического интегративного подхода к взятию случаев и их анализу.

Я только что закончил запись этого очень практического курса, и я очень доволен результатом. Этот курс продолжаетWWR I (теперь известный как «Основы гомеопатии») и оживляет все понятия, объясненные в этом курсе, посредством бесед, содержащих примеры случаев.
Контакты: Wwr2-kha@igc.org

МБ: Вероятно, многому надо научиться и для этого существует много возможностей. Спасибо вам, д-р Шанкаран, за обмен мыслями. Я уверен, что наши читатели найдут эту информацию полезной.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Пн Фев 24, 2014 10:47 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

http://hpathy.com/clinical-cases/synergy-approach-homoeopathic-practice/
16 декабря 2013 года
Синергетический подход в гомеопатической практике
Раджан Шанкаран, Hpathy Ezine, December, 2013
Раджан Шанкаран объясняет, что следует подобрать лекарство, центр которого совпадает с центром пациента. Это якорь, который помогает предотвратить ошибки при назначении лекарства.

"В тот момент, когда вы теряете якорь случая, любое слово может завести куда угодно". – Раджан Шанкаран

Современный подход в гомеопатии, под названием Синергия, развивался в течение последних тридцати лет и оказался полезным в гомеопатической практике. В методе Синергии используются фундаментальные традиционные инструменты гомеопатии, такие, как Materia Medica, реперторий и «Органон», но в него входят также новые подходы: понимание ощущений, царств, миазмов и источника.
Это уникальная система. Можно обучить пользованию ею, успешно ее практиковать и передавать далее другим студентам и практикам. Этот метод объединяет вместе старые и новые подходы в гомеопатии. Создана универсальная платформа, где все гомеопатические подходы приветствуются и используются для того, чтобы помочь пациенту выздороветь.
Концепция Синергии в гомеопатии может быть представлена в виде треугольника, вершины которого: А) Гениус; В) Симптом; С) Система.
"Гениус", как определил д-р C.M. Богер, относится к господствующему духу или отличительному характеру чего-либо, – это применимо как к пациенту, так и к лекарству. В своем предисловии к работе «Синоптический ключ» Богер поясняет: "Деформация, которая проходит через каждый патогенетический симптомокомплекс, была названа гениусом лекарства". Первые несколько строк о каждом лекарстве в «Синоптическом ключе» Богера обычно дают очень хорошее представление о гениусе лекарства. Это общее качество пациента и лекарства различные авторы, пишущие о гомеопатии, называют также сущностью, лейтмотивом, душой, красной линией или главными общими.
Две другие вершины, Симптом и Система, дополняют друг друга. Когда они используются вместе, получается лучший результат. Симптом включает в себя использование рубрик, структурированную реперторизацию, лейтмотивы, прувинги, характеристики и клинические симптомы. Система включает в себя понимание царства, ощущения и миазма.

Когда Систама используется синергетически и в унисон с традиционными методами анализа, представление о случае и лекарстве расширяется. Это позволяет лучше понять, что должно быть вылечено в болезни и что целительно в лекарстве.
Очень полезный инструмент, используемый наряду с Синергетическим треугольником, является Якорь. Он делает ударение на использовании полных симптомов (локализация, ощущение, модальность, сопутствующий), наряду с очень характерными, надежными симптомами, для создания надежного реперторизационного графа, который свободен от толкований и предвзятости.

При использовании идеи «Синергии» все три вершины треугольника (Гениус, Симптом и Система) и инструмент Якорь должны использоваться при выборе лекарства, и, в конечном итоге, каждый из них приведет к тому же заключению о лекарстве, которое соответствует пациенту.

Теперь рассмотрим все вершины синергетического треугольника и другие дополнительные инструменты.

Гениус.
Гениус (локализация (орган), тип патологии, Pace (тип), характерные черты, возбуждающие факторы, личная и семейная история, общие модальности, тип личности, общие ощущения).
Необходимо найти соответствие между гениусом пациента и лекарства.
Вот некоторые примеры:
- Baryta Carbonicum – медленное развитие, вялый, карликовый, рано состарившийся, золотушный, размягчение сосудов, легко простуживается, медленный, неумелый и отсталый.
- Stannum – крайняя слабость, паралитическая тяжесть, обильное выделение слизи.
- Cuprum - прерывистость, спазмы, судороги, подергивания, пораженные нервы.
- Ignatia – неустойчивый, спазматические эффекты, мышечные подергивания, вздрагивания, истерия, сверхчувствительность.
- Helleborus – темное, сумрачное лекарство, темное лицо, закопченные ноздри, темные губы, руки и т.д.
- Plumbum – медленные, коварные процессы, имеющие насильственные побочные симптомы, часто очень изменчивого или несвязанного характера, возникающие в отдельных частях.
- Stramonium – лекарство от ужасов, при недостаточной боли, с подавленными выделениями, не проходит урина и стул, боится темноты, ужас перед блестящими объектами, боящийся, желание компании или побега.

Система (характер, детство, стрессовые ситуации, царства/подцарства, страхи, сны, чувствительность к…, интересы/ хобби, медитация – машинальные рисунки).
Рассмотрение Системы ведет к царствам, ощущению, миазму или источнику.

Симптом (физические общие, семейная история болезни, прошлая история болезни, другие местные жалобы)
Относительно вершины треугольника Симптом важно понять рубрики и структурную реперторизацию, Материю медику, лейтмотивы, прувинги, характеристические и клинические симптомы.

Физические общие: страстные желания, тяга/отвращение; позиция во сне, потоотделение, тепловые предпочтения, менструация и т.п.

Прошлая история/Семейная история болезни: примеры включают рак, болезни сердца, диабет, история текущей болезни, например, тонзиллит, туберкулез и т.п.

Другие местные жалобы: примеры включают судороги в ногах, тяжесть в желудке, пульсирующая боль в висках, которая ослабляется при сильном надавливании, тяжесть в желудке уменьшается при отхождении газов.

Якорь
Якорь (Миазматическое показание, характеристический симптом или рубрика, патология, царство/подцарство)
Якорь – то первое, ясное, надежное, определенное, конкретное, что мы видим в случае. Основной характеристикой якоря является то, что он должен быть ясным и точным. Еще более важна при этом степень, в которой этот симптом пациента является безоговорочным – чем более он индивидуальный, тем более надежный. Итак, Якорь является прочной и надежной характеристикой, которая получена без интерпретаций. Якорем может оказаться любой аспект случая, как показано ниже:
Пытаясь понять пациента, нужно крепко опереться на то, что наиболее очевидно в случае. В одном случае это могут быть определенные симптомы и рубрики. В другом – это может быть ясное представление, полученное на основе Системы. Благодаря такому подходу взятие случая становится гибким и артистичным, так как можно выбрать наиболее поразительную доступную область. Однако независимо от того, с какой области начинается работа с пациентом, другие области также следует тщательно проследить (Гениус, Симптомы и Систему), так как, в конце концов, они должны привести к одному и тому же лекарству.

Пример случая
(Этот случай ранее опубликован в книге «Синергия в гомеопатии: интегрированный подход при взятии случая и его анализе» д-ра Раждана Шанкарана)

Случай фибромиалгии
(Примечание: Д: доктор, П: Пациент, Курсив: комментарий консультанта, Жирный шрифт: соответствующие части случая, ЖР: жесты рук)
Пациент, 42 года, пришел на прием с фибромиалгией. У него рецидивирующие простуды и кашель, от чего он принимает антибиотики. Иногда эти состояния сопровождаются одышкой. Он был прооперирован из-за синусита. Его анализы крови показывают дефицит витамина В и витамина D.
П: Мои ноги не могут выдержать мой вес. У меня нарушен сон; я чувствую себя усталым в течение дня и очень сонным. Я руководитель отдела маркетинга и на протяжении года-двух я чувствую потерю уверенности в себе. Я чувствую одышку, и мне нужно отдохнуть. Я также облысел за последние пятнадцать-семнадцать лет. У меня есть перхоть – может быть, это псориаз.
У меня двое детей. Если я ношу свою младшая дочь на руках, то чувствую, что могу уронить ее, я не могу держать ее как следует. Раньше я был очень вспыльчивый, а теперь я слишком раздражительный. Я трясусь, когда сержусь, я чувствую, что могу упасть. В моих глазах постоянное жжение, даже после хорошего сна. У меня судороги в ногах, которые проявляются особенно, когда ложусь спать – сильная боль в ногах. Боль также появляется при усталости, а я устаю очень легко. Теперь я чувствую себя усталым даже во время разговора существует боль от усталости и устаю очень легко. Теперь даже во время разговора я чувствую себя усталым и у меня появляется одышка.
Все части моего тела усыхают/сморщиваются, , кости мои усыхают, все мое тело усыхает.
Д: Как это все на вас отражается?
П: Что касается профессиональных занятий, я не могу должным образом сосредоточиться. Я долен контролировать рекламу нашего бренда, что включает коммуникацию и обдумывание. У меня появляется одышка во время презентаций и во время разговора. Моя речь не течет естественно. Моя последняя презентация была худшей, так как я был не в состоянии говорить даже пять минут. Из-за этого я чувствую себя очень виноватым. Я чувствовал, как все смотрели на меня, и чувствовал, что они могут подумать, что я глуп. Они почувствуют, что я не способен выполнять свою работу. Мне хотелось просто исчезнуть и стать невидимым никем.
Д: Что вы еще при этом испытывали?
П: Я дрожал, я хотел, чтобы кто-то помог мне исчезнуть физически. Я был психологически сломлен в течение пяти-десяти минут, не мог говорить, я потерял уверенность в себе. Я чувствовал, «как я глуп», но никто не задавал вопросов. Я был просто не в состоянии смотреть в зеркало, не в состоянии убедить себя, что все будет хорошо. Теперь я чаще оказываюсь перед толпой. Я чувствую дискомфорт во время выступления, чувствую, что мне недостает кислорода. Когда я начал разговаривать с вами, я тоже чувствовал одышку, но теперь – нет, теперь я немного расслабился.
Д: Можно услышать подробнее об этом?
П: Мне нужно глубоко дышать при разговоре. Особенно, в начале разговора или в начале презентации, но становится легче через пятнадцать-двадцать минут после начала. Я чувствую сухость во рту. Я брызгаю слюной/мне не все равно, когда говорю. Что другие думать обо мне во время презентации? Все будут смеяться, думать о том, способен я или нет взять на себя ответственность. интересно или не я способен принимать на себя ответственность. Мне нужно глубоко дышать.
Д: А что еще?
П: Мой голос страдает, мне не комфортно, я теряю контроль над своей речью; употребляю не подходящие слова. Когда такое происходит, вы чувствуете, что делаете что-то плохо, я чувствую неуверенность в своем будущем, безнадежность. Этот страх неудачи постоянно при мне, возможно, придется отказаться [от своей работы] из-за моего здоровья. Что будет с моей семьей, моим будущим, со мной? Я думаю, что я очень умный. Я чувствую, что я дошел до предела, чувствую безнадежность.
В 1993 году я страдал от тифа. Было ограничение в пище. Мне хотелось только хлеба с ломтиками помидора. После этого эпизода я начал чувствовать слабость и боли в животе. Я чувствовал комок в правой части живота после еды, пока не пройдет стул, – так было каждый день.
После этого я стал испытывать очень сильную боль в животе. Впоследствии я перенес операцию инвагинации. Боль была очень сильной. Она была острой, с правой стороны живота. Это было похоже на спазм, судороги, как колики. Я не мог лечь во время болей, я должен был сидеть, согнувшись вперед, и немного надавливать.
Тогда я прошел диагностическую операцию, но диагноз не был поставлен, и мне удалили аппендикс. Хирургия ничего не нашли, боль сохранялась, и я начал аювердический лечение. После этого мой стул стал проходить легче, чем раньше – до этого был очень тяжелый, жесткий стул – но стул был нерегулярным.
Боль началась с проблем с желудком, когда я чувствовал комок после первого приема пищи, потом усиливалась, а затем после ланча боль возрастала. Такая же боль, но сильнее после еды.
D: Опишите боль. Как она начиналась?
П: Боль усиливалась постепенно и медленно уменьшалась. При боли я становился очень беспокойным. Если я сидел, мне нужно было встать, если я стоял, то чувствовал, что мне надо прилечь, я почувствовал необходимость сделать что-то, чтобы расслабиться. Живот сильно вздувался, образование газов усиливалось в течение дня. Справа живот был больше растянут, особенно после еды. Я чувствовал себя немного лучше, нажав на живот, – болезненный комок немного расслаблялся. Газы не выходили. Если бы они выходили, я бы чувствовал себя получше.
Д: Что вам снится?
П: Мне ничего не снится. Мой сон разрушает сны. Последние шесть-двенадцать месяцев моя энергия очень низкая, и я всегда чувствую себя очень сонным. Если вы скажете мне поспать, я пойду спать. Нет положительных снов, в основном негативные. Иногда снится сон, что я теряю родителей.
Я отец двух дочерей. Я потерял сына. Во время родов моей жены были какие-то осложнения, и ребенок не смог выжить. Еще до того, как я потерял сына, мне снилось, что я несу его тело.
Мне нужно сосредоточиться. Каждая работа требует концентрации, нужно быть инновационным, на вас лежит забота о рынке по всей Индии. Последние шесть месяцев я чувствую себя мало энергичным, не здоровым, слабым и усталым в течение дня. Поскольку я должен идти на работу, я хожу, но я не чувствую, что мне это нравится. Я чувствую себя сонливым и усталым. Я работаю, потому что я должен. Я чувствую, что хочу уйти, сделать перерыв и нормально отдохнуть и выспаться. Я чувствую себя усталым, сонным, нет желания работать. Из-за усталости я сделал пару неправильных решений. Я почти увольнялся три раза за шесть-восемь месяцев. На меня не давят на работе, все довольны моей работой, но из-за расстройства я стал беспокойным и раздражительным.
Про одежду он говорит: "Облегающая одежда дает мне уверенность. Если она просторная, я начинаю сжиматься".
Д: Расскажете про сжимание?
П: Сжимание означает снижение, уменьшение, ослабление, потерю формы. Как будто я теряю что-то, например, витамины из тела, или как будто мои ноги становятся плоскими и я чувствую, что то, что было в моем теле, теперь исчезло.
Д: Расскажете немного еще о потере?
П: Потеря – это когда раньше что-то определенное или вещь меня были, а теперь этого нет.
Д.: Вы что-то упомянули про инновации – расскажете об этом подробней?
П: Для любого продукта, запущенного в производство, нужны инновации. Это новый опыт в чей-то жизни. Это как будто чего-то на свете не было, и вдруг оно появилось. Вы должны очень хорошо разбираться. Требуются определенные качества: свежий взгляд, вдумчивое отношение к выпускаемым новым вещам, надо хорошо разбираться в требованиях клиентов.
Д: Каковы ваши интересы и хобби?
П: Я люблю автомобили и вождение, я люблю садоводство; люблю лошадей, собак и животных. Мне нравится их честность, они не причиняют никому вреда. Лошади дать мне чувство покоя. У собак есть терпение. Я люблю свою собственную ферму и сад.
Д: Какова ваша реакция на сильные запахи?
П: Я не люблю их - они мешают мне, вызывают синусит.

Понимание и анализ: Я пытаюсь понять природу проблемы. Понять, как она изменилась за последний год. Теперь я вижу главную проблему случая, то, что Богер называет "гениусом лекарства" или то, что Беннингхаузен и Фатак называют сущностью лекарства или пациента. Это немного отличается от того, что д-р Джордж Витулкас называет «сущностью», рассматривая психический или психологический аспект. Скорее, это общий подход, при котором задается вопрос: "В чем главная проблема в данном случае, какова природа патологии?" Я думаю, это первое, что необходимо отметить при сопоставлении пациента и лекарства. Затем мы рассматриваем темы случая. Это изменило мой подход и очень мне помогло.

Таким образом, я сначала рассматриваю, какова природа патологии? Он говорит: "У меня много боли в теле; это причиняет много боли; я не могу стоять; я всегда уставший; потеря доверия; потери контроля; я готов упасть, собираюсь падать; как будто я не могу удержать свою дочь; такой уставший; как будто я сжимаюсь. Таким образом, природа патологии – усталость: утомление и слабость, как будто его мышцы, его кости, его мозг и все остальное устали и ослабли, потеряв свои способности. Это общая идея всего случая, то, что Богер называет гениусом лекарства или пациента.

Таким образом, я хочу найти в Materia Medica лекарство, которое имеет в самом своем центре, в самом своем ядре, в самой своей сущности такую усталость и утомление, слабость, падение и истощение Так я теперь рассуждаю, в эти дни. Жизнь становится легкой, когда вы видите, что есть очень мало лекарств с такого рода крайней усталостью и слабостью. Тогда мы должны видеть, что темы одного из этих лекарств соответствуют темам пациента, и когда мы это находим, это просто как хлопок в ладоши. С одной стороны, имеется: я не могу сосредоточиться, я не могу работать, не могу быть инновационным, я не могу общаться, моя уверенность очень низкая; у меня нет возможности и это влияет на мою карьеру, так что вы знаете, что речь идет о минеральном царстве. Он теряет свою способность к инновациям и общению, и он теряет контроль над своим голосом. Он обращает много внимания на голос: он устает во время разговора, он дрожит при разговоре; голос пропадает, когда он начинает говорить. Если все это взять вместе, получится Stannum metallicum. У Stannum первая модальность, упоминаемая Фатаком, это "Хуже при использовании голоса", и вы очень хорошо знаете, что Stannum стоит в пятом ряду Периодической таблицы, который связан с творчеством, коммуникациями, выступлениями, речью. И его главное чувство, что он потерял его, что он неудачник, хочет уйти в отставку, хочет сдаться. Он потерял возможность что-то создавать, быть творческим, и это проявляется у Stannum Metallicum.

Кроме того, в психических симптомах мы имеем: «Очень чувствителен к тому, что другие говорят о нем", и это совпадает с тем, как он беспокоится о своих рабочих встреч. В Materia Medica про Stannum читаем следующее:
Беспокойный, нервозный, грустный... Несчастный и неуверенный в себе.
Не можете избавиться от идеи, зафиксированной однажды у него в голове.
Молчаливый и необщительный.
Внезапные приступы страсти.

Итак, мы видим много безнадежности и депрессии у Stannum, и когда эти симптомы плюс темы системы взяты вместе с гениусом лекарства, то слышен звук хлопка.

В общих симптомах у Stannum мы находим: "Главное действие Tin сосредоточено на нервной системе, вызывает чрезвычайную слабость, которая особенно чувствуется в груди; горле; желудке; плечах и бедрах; пациент не в состоянии даже разговаривать; падает в кресло, вместо того, чтобы сесть; дрожит при перемещении. Слабость ощущается гораздо больше при спуске по лестнице, чем при подъеме. Паралитическая тяжесть или слабость "(Фатак).

Если пациент говорит: «Если я поднимаюсь по лестнице, я чувствую, как будто я пробежал марафон, такое истощение и слабость я чувствую в ногах», это такое ощущение.

Эта слабость – нервная, поэтому любая тревога ухудшает состояние. И вы также знаете, основные симптомы Stannum, "БОЛИ УВЕЛИЧИВАЮТСЯ ПОСТЕПЕННО И ПОСТЕПЕННО СТИХАЮТ" (Богер).
При всем этом он говорит, что в прошлом у него была только жалоба на боль в животе в течение пяти лет. При исследовании этой области мы видим, что у Stannum имеются симптомы:
Усталость, слабость, утомляемость, падение, нервозность, слабость [1].
Вспомним треугольную модель Синергии:
Вершина А: Гениус
Вершина В: Симптом (характеристики, рубрики, лейтмотивы, прувинги, токсикология)
Вершина С: (ощущения, царства, миазм, источник)
Симптом:
Боль, улуч. при надавливании, Боль, улучш. при наклоне, сгибании вдвое.
Боль, ухудшение после еды
БОЛИ УВЕЛИЧИВАЮТСЯ ПОСТЕПЕННО И ПОСТЕПЕННО СТИХАЮТ
Боль, ночью, неугомонность в желудке, расширен, с правой стороны
Флатуленция, улучш. при надавливании на живот

Голос ухудш.
Отчаяние от истощения
Сны, о неудачах
Истощение, умственное изнеможение, от разговора
Истощение, умственное изнеможение, с дрожанием
Система:
Потеря уверенности, потеря способности к инновациям, общению, выступлению – проблема пятого ряда Периодической таблицы, который связан с творчеством, коммуникациями, выступлениями, речью.
Он лежит в правой части 5-го ряда и ощущение такое, что он потерял его, что он неудачник, хочет уйти в отставку, хочет сдаться. Он потерял возможность создавать что-то, быть творческим, и это имеется у Stannum Metallicum.

В предисловии к своей книге «Синоптический ключ» Богер пишет: "Искажение, которое проходит через каждый патогенетической симптомокомплекс, было названо «гениусом»лекарства. Определение подобающего ему места при поиске лекарства – идеал для каждого врача. С этой целью и написана эта книга" .

Если этому искажению, проходящему через все патогенетические симптомов пациента и лекарства, гениусу, отводится надлежащее место , это очень поможет вам при выборе лекарства, а если на него не обращают внимания, врач потерпит неудачу. Такое понимание гениуса дает мне более быстрое понимание. Гений является якорем в случае. Я должен иметь в случае центральное ядро лекарства, гениус должен быть одинаково заметен и в пациенте, и в лекарстве. Это означает, что я должен сопоставить центр лекарства центру пациента. Если это слабость, утомляемость, неспособность, усталость, истощение, то они должны быть отмечены. Наряду с рубриками и ощущением, это позволяет быстро выйти на лекарство. Это причина того, что теперь взятие случая не занимает у меня много времени – не более тридцати-сорока пяти минут. Такой подход сделал меня более уверенным, моя уверенность выросла в такой степени, что я очень часто говорю пациенту: "С вами все будет в порядке".

Итак, пациенту был дан Stannum metallicum 1M.
Обсуждение: В этом случае, если попросить пациента продолжать далее со словом "сжатие", мы могли бы приземлиться на некотором лекарстве семейства Cactus. Наиболее важной частью является якорь. Момент, когда вы теряете якорь случая, любое слово приведет куда угодно. Якорь поможет вам не заблудиться из-за одного слова. Имея якорь и услышав "сжатие", мы не перепрыгиваем к Cactaceae. Это основная проблема метода ощущений. В этом случае, когда мы спрашиваем о сжатии, он говорит о потере, и мы снова видим качества минералов, а не жест семейства кактусовых, сжатие и расширение. Но наш ум так запрограммирован, что в тот момент, когда мы слышим такое слово, мы можем сделать мгновенное заключение, но этого можно избежать с помощью якоря – заякорив гениус пациента.

В первые десять минут случая я пытаюсь услышать то общее, что звучит во всех жалобах – в чем заключается общая идея этого пациента? В этом случае – это УСТАЛОСТЬ. В этом суть, якорь, и все остальное собирается вокруг этого.

Мы должны сопоставить интенсивность симптомов пациента с интенсивностью лекарства. Здесь я говорю о самом лекарстве, а не о реперторие.

Мы должны думать параллельно. Подход с использованием ощущений подход не является исключительным, он включается в общий подход. Когда мы смотрим на лекарства, то должны смотреть со всех сторон: токсикологические симптомы, реперторий, Materia Medica, лейтмотивы, царств и миазмы...

Состояние пациента после 15 месяцев лечения:
Пациент получил несколько доз Stannum met 1M, и после 15 месяцев лечения его здоровье в целом почти на 50% лучше. Его боли в голеностопе уменьшились на 50%. В целом боли уменьшились на 50%. Его слабость уменьшилась на 70%. Он меньше устает и меньше изнуряется во время разговора.
Его жалобы на горло уменьшились, и синусит ослаб. За это время не было ни одного случая развития инфекции верхних дыхательных путей, и при этом он не принимал никаких антибиотиков с тех пор, как начал лечиться гомеопатически.
Он начал ходить пешком и занимается йогой каждый день, и также набрал вес.
Его сон улучшился, и его сны теперь намного позитивней.
Ему пришлось посетить Кейптаун во время холодной погоды, и он смог выдержать низкую температуру. Истощение, от которого он страдал в прошлом при всякой нагрузке, теперь намного уменьшилось.
Он гораздо более уверен в себе, менее тревожен и более терпелив.
Он не только стал чувствовать себя здоровее, но его опыт с гомеопатическим лечением сделал его сторонником гомеопатии. Теперь он называет себя "послом бренда гомеопатии" и везде рекламирует ее.

Заключение: В моем понимании сейчас эпоха интеграции. Нужно быть открытым и гибким, чтобы использовать подход, который лучше всего подходит пациенту. Пусть пациент решает. А вы просто облегчаете процесс. Мой опыт интеграции старого и нового-– Системы и Симптома – приносит гораздо лучшие результаты в моей практике, чем я получал когда-либо прежде. Система даст суть, а Симптом (симптомы) дадут твердые факты, неоспоримые данные.

Синергетический подход к взятию гомеопатического случая обеспечивает столь необходимую интеграцию и унификацию между старыми школами мышления и новой. Преимущества этого подхода в том, что он хорошо воспроизводим и дает возможность гомеопатам вновь приобрести уверенность в их клинической практике.

[1] Этот пример, предоставленный читателю, безусловно, не является полным, но дается как указание на направление определения гениуса лекарства, и нужно конкретизировать гениус лекарства путем обращения к стандартной книге
_________________
Моя страница на Фэйсбуке www.facebook.com/homeopathyforallofus
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Зоя Дымент



Зарегистрирован: 30.11.2009
Сообщения: 1793

СообщениеДобавлено: Вс Июн 15, 2014 11:58 am    Заголовок сообщения: Раджан Шанкаран "От ощущения к синергии" Ответить с цитатой

Раджан Шанкаран "От ощущения к синергии"
Hpathy, май, 2014


Ходят слухи, что доктор Раджан Шанкаран отказался от своего метода ощущений и вернулся к подходу, основанному на работе с реперторием! Узнайте правду об этом из-под пера самого доктора Шанкарана.

До меня дошли слухи, что в некоторых кругах обсуждается, будто бы я отошел от метода ощущений и держу курс на репертории. Многие почувствовали, что я могу отказаться от чего-то очень ценного, очень для нас всех полезного. Кроме того, некоторые люди, которые выступали против метода ощущений, рассматривают мое использование традиционных источников, таких, как Реперториум и Maтериа медика, как признак провала метода ощущений, а некоторые даже потребовали от меня извинений за то, что я ввел гомеопатов в заблуждение. Некоторые слова из моих книг, особенно из моей недавней книги «От подобия к Синергии", были вырваны из контекста, представлены как моя исповедь и заклеймены.

Я пишу, чтобы разъяснить свою позицию. Я действительно верю, что метод ощущений очень важен для нашей практики и без него я не мог бы работать сегодня. Но я также считаю, что мы не можем отказаться от наших оригинальных инструментов, таких, как реперториум и Maтериа медика – я чувствую, что мы должны объединить все это вместе. Результат такого объединения приносит большую пользу мне и, что более важно, многим пациентам.

Таким образом, я рассматриваю нынешнее свое развитие не как регрессию, а как эволюцию и укрепление метода ощущений. То, что я делаю сейчас, не является чем-то новым, это именно то, что мы все делаем – мы все используем знание реперториума и Maтерии медики в нашей практике. Реперториум и симптомы помогали мне упрочить метод ощущений и помогали мне подобрать лекарство.

То, что я делаю сейчас, основано на той же идее, что и ваше лечение, за исключением названий и терминов, - я назвал все это «Синергия». Важно понимать, что подход метода ощущений является неотъемлемой частью Синергии – без метода ощущений не было бы Синергии. Метод Синергии объединяет людей, придерживающихся разных направлений, в него начинают верить даже те, кто ранее игнорировал метод ощущений – это достижение, к которому мы всегда стремились: единство и солидарность всех нас.

Я хотел бы сказать, что те, кто понял метод ощущений и вырос на нем, не могут от него отказаться, так как он ведет нас к сути человеческого опыта. Я, конечно, не могу забыть его, он навсегда укоренился в моей практике: как я могу, создав его, его забыть!
Очевидно, что различные случаи требуют различных подходов. Я предвижу, что развитие гомеопатии лежит не в сражениях между различными подходами, но в интеграции и синергии различных школ мысли. Только объединив важнейшие аспекты традиционной ветви гомеопатии и вклады новаторов нынешнего поколения, мы в состоянии получить полноценные и определенные результаты.
Последние 20-30 лет были свидетелями феноменальных сдвигов в гомеопатии. За этот период времени произошли значительные улучшения и появились инновации в области программного обеспечения, прувингов, методики и понимания гомеопатии, а также в развитии различных гомеопатических школ. Кажется, будто все расцвело в это время. Нам посчастливилось жить в эпоху таких замечательных мыслителей и исследователей. Например, Юрген Беккер связал мир гомеопатии с миром символизма и мифологии. Джереми Шерр внес вклад в нашу область в виде многочисленных ценных и динамических прувингов. Массимо Maнгиавалори продвинул вперед работу над семействами лекарств. Сегал исследовал использование психических рубрик. Большим вкладом Яна Схолтена явилось изучение периодической таблицы. Роджер Моррисон успешно интегрировал традиционную гомеопатию с методом ощущений и миазмами. Дэвид Уоркентин разработал Мас-Реперториум со ссылками и базой данных, содержащей информацию из обширной Maтерии мeдики, и прувингам.

То, что я наблюдал, происходит из-за того, что у некоторых последователей различных школ или учителей складывается впечатление, что некий конкретный метод является единственным и лучшим. Их мышление ограничено, а зрение сужается и страдает от туннельного эффекта. С другой стороны, я видел, что создатели новых идей, исследователи и новаторы способны учиться и интегрировать другие концепции в свою практику. Я вел семинары и конференции совместно с учителями других школ, и я увидел их открытыми, уважительными и желающими внедрить новые идеи других в свою практику.

Можно сказать, что происходят две вещи. Во-первых, различные подходы интегрируются в одну практику, а, во-вторых, вы в состоянии увидеть общность всех подходов и понять, что у них одна суть. Это как возвращение в одну точку разными дорогами – это место встречи.

Я чувствую, что у всех новаторов возникла острая необходимость объединиться на одной платформе, чтобы обратиться ко всему разнообразному гомеопатическому сообществу с убедительным посланием о единстве.

Я обнаружил, что метод ощущений – замечательный инструмент, но при использовании совместно с другими методами, он становится еще более мощным, прочным, полным и сбалансированным. Когда мы оснащены различными инструментами, мы можем понять, какой из них лучше подходит к рассматриваемому случаю.

Никто из нас не является носителем всей истины, мы знаем только часть ее. Для узнавания полной истины мы должны объединиться. Я считаю, что будущее гомеопатии является золотым, и оно исполнится в виде синергетического объединения старого и нового. После того как мы добьемся этого, наше восприятие будет расширяться, и мы достигнем стадии зрелости, мудрости и ответственности. Кроме того, если мы будем в состоянии использовать все эти инструменты синергетически, наша уверенность и наши результаты вырастут экспоненциально.

Согласованность результатов – действительно самое главное на практике. Это испытание любой методологии. В гомеопатии традиционный метод, основанный на использовании Реперториума, Материи медики и лейтмотивов, со сравнением симптомов лекарства и пациента, привел к множеству красивых результатов и стал основой гомеопатической практики.

В последние два десятилетия появились более новые идеи классификации лекарств в соответствии с царством и миазмом. Наряду с этим развитием, заново открыто понимание важности знания точного опыт пациента с позиции ощущений. Это вновь пробудило идею, провозглашенную Беннингхаузеном, что можно обобщить местное ощущение, что то, что верно для части, верно и для целого, и это было названо Гениусом.
Открытие того, что каждое лекарство обладает качествами своего источника, расширило понимание нашей Maтерии медики.
Использование понимания тем в соответствии с царством, подцарством и источником информации, наряду с миазмами, было названо методом ощущений, и он относится к концептуальной стороне гомеопатии. Этот подход обратился к художественной жилке многих гомеопатов, и он широко используется. Однако я обнаружил, что наиболее последовательные результаты получаются тогда, когда эта художественная сторона и сторона логическая, традиционная, объединены. На самом деле, они всегда были неотъемлемы друг от друга.

Когда мы понимаем эту интеграцию, наши назначения более сбалансированные, полные и точные. У лекарств, которые достаточно хорошо известны, также следует рассмотреть третий аспект: это Гениус – главная идея, аромат, сущность, основные общие характеристики лекарства. Когда мы используем эти три аспекта: Гениус, Материю медику и Реперторий; вместе с концепцией метода ощущений, подход получается комплексным, а не фрагментарным. Я обнаружил, что до сих пор такая интеграция на практике приносила мне лучшие результаты.

Слово «интегрировать» означает сделать что-то целым. Целое – значит, все части системы взаимосвязаны и необходимы для его полной функции; это нечто завершенное. Ощущение, симптомы и Гениус являются тремя составными частями для выбора лекарства, и все три имеют большое значение для осуществления этого выбора.
Тридцать пять лет клинической практики, в которой я основательно опирался на Материю медику и Реперториум, сопровождаются непрерывной эволюцией моей практики и ее усовершенствованием. Я знаю, что идея метода ощущений по-прежнему верна, но я гибок при взятии случая. Я считаю, что мы должны идти настолько глубоко, насколько это позволяет делать пациент. Нажим может оказаться непродуктивным, мы уйдем по касательной, в погоне за одним выражением и потеряем суть того, кем же является в действительности наш пациент.

Некоторые практики и студенты, которые наблюдают за моим подходом к взятию случая в клинике или на семинаре, удивляются, что я не использую "подход Шанкарана" во всех случаях. Они видят, что я использую различные подходы в разных случаях.
Недавно при демонстрации одного реального случая студент спросил меня, как я пришел к лекарству, несмотря на то, что не было заметно ни одного жеста пациента. Такие вопросы возникают вследствие заблуждения, что "подход Шанкарана" полностью оторван от традиционной гомеопатии и является очень жестко фиксированным методом взятия всех случаев.

Знание царств и подцарств возникает из изучения прувингов, Реперториума и Материи медики различных лекарств на фоне их группы. Я не рассматриваю новые и традиционные знания по отдельности, они взаимно дополняют друг друга в естественной эволюции традиционной практики. Симптомы и система говорят об одном и том же с двух точек зрения. Они как две стороны одной медали. Видеть обе стороны, безусловно, лучше, чем только одну из них. Я использую оба подхода параллельно при взятии случая и его анализе. На самом деле, эти два подхода дополняют и углубляют друг друга.

Через некоторое время ключи к разгадке становятся понятными. Вы начинаете замечать очень сильные показания для царства, подцарства или миазма. Затем следует убедиться, что все другие особенностей данного подцарства или миазма присутствуют в случае. Вы можете найти характерные симптомы, а затем сосредоточиться на этом и подтвердить лекарство. Иногда наиболее характерной особенностью случая является один или несколько характерных симптомов. Лекарство, которое вытекает при выявлении этих симптомов, следует изучить и сравнить с характеристиками его подцарства и заметного в этом случае миазма. Симптомы и ощущения переплетаются.

Следуя за симптомами, которые наиболее тревожат пациента, и поощряя его к все более подробным описаниям, можно добраться непосредственно и глубоко до понимания его внутреннего состояния. Если отбросить наши собственные домыслы и интерпретации и только просить пациента описывать свой субъективный опыт, он может описать свой внутренний мир. На определенном этапе взятия случая, он может начать испытывать и описать спонтанные образы и ощущения, которые могут показаться странными, нелогичными и нечеловеческими. Но эти, казалось бы, бессмысленные выражения становятся вполне последовательными и значимыми в контексте природы. Тогда слышна, на чистом языке природы, "Другая песня" – песня минерала, растения или животного, являющегося источником лекарства.

Такой подход к взятию случая был настолько успешным при работе с некоторыми пациентами, что практикующие его попытались добраться с каждым пациентом до такой глубины, но это не всегда было возможно. Например, что же делать с младенцами, с коматозными пациентами или даже просто с людьми, которые не склонны идти до такой глубины?

Определенная жесткость в подходе приводит иногда невольно к слишком сильному подталкиванию пациента, когда уже сложно толковать их жесты или слово. При нажиме пациент либо перестанет говорить вообще, либо станет говорить воображаемое, а не раскрывать свой собственный опыт. Когда это происходит, образ искажается, и практикующему становится все сложнее различать прямое выражение внутреннего состояния пациента.

Иногда в стремлении выявить источник лекарства для пациента, практикующий спрашивает у пациента, как он чувствует, на что похоже его переживание, или перескакивает к тому животному или другому источнику, о котором упомянул случайно пациент, не вникая достаточно в то, что это не является ядром случая. Однако как бы ни были хороши любая концепция и система, всегда имеются подводные камни. Это относится и к подходу, основанному на работе с Реперторием. Слепая или механическая реперторизация, неразумное использование лейтмотивов или сущностей также может привести к ошибке. Каждую систему следует хорошо понять, узнать правильно и использовать разумно.

Гораздо более серьезной проблемой является то, что практикующий почувствовал необходимость сделать выбор между традиционным подходом, использующим Реперториум и Maтерию медику, и методом ощущений, в котором анализ основан на царствах и миазмах. Или/или. Часто практикующий метод ощущений даже не чувствовал потребность использовать Реперториум или Maтерию медику, анализируя случай исключительно в соответствии с царством и темами семейства и надеясь, что пациент спонтанно раскроет имя лекарства.
Формула успеха должна быть гибкой, а стиль взятия случая необходимо варьировать, чтобы он подошел к данному пациенту, при этом нельзя забывать конечную цель – знание того, что должно быть излечено в болезни.

Когда идея разрабатывается или узнается, не следует устанавливать жесткие рамки. Чтобы идея оказалась наиболее полезной, следует не замыкаться в своих размышлениях на одной структуре, не ограничивать себя таким образом. Это верно для любой системы. В гомеопатии, я считаю, это также верно для любого подхода или метода, будь то реперторизация, назначение на основе лейтмотивов или в соответствии с идеями какой-либо другой «школы».

Мы не должны также замыкаться внутри гомеопатии. Мы можем быть гибкими. Наша гибкость должна позволить использовать различные возможности, мыслить широко. В каждом случае следует быть открытым, чтобы видеть то, что действительно поможет конкретному пациенту.

Иногда разнообразие классической гомеопатии приносит путаницу и разногласия. Я в своей практике использую множество подходов, так как открыт к принятию нового и стремлюсь объединить разные подходы, чтобы они усилили и расширили возможности друг друга.
Последние три десятилетия работы врачом и учителем были богаты событиями. Я видел, как гомеопатия в своем развитии поднялась на высоту, о которой раньше и не мечталось, однако развитие – обоюдоострый меч. С одной стороны, мы видим большое улучшение результатов нашей практики; с другой стороны, они вызвали раскол в профессии между некоторыми традиционалистами, относящимися к новым идеям с большим скептицизмом и яростно выступающими против них, и некоторыми «постмодернистскими» гомеопатами, которые приняли идеи с таким энтузиазмом, что они проигнорировали твердые основы классической гомеопатии. Обе эти крайние позиции не способствуют ни практике, ни самой гомеопатии. Однако большое количество гомеопатов интегрировали эти идеи и используют их вместе в своей практике.

В моей собственной практике я интегрировал идеи почти все обсуждаемые идеи. Я безбоязненно использовал прувинги Джереми, утверждения о лекарствах Массимо, идеи Яна Схолтена о периодической таблице и т.д. Точно так же многие школы и учебные институты по всему миру обучают всем методам параллельно. Академия «Другая песня» в Мумбаи (www.theothersong.com) объединяет под одной крышей не только старое и новое, но и различные школы мысли и практические методы. Эта академия показывает, как мы можем расширить наши методы благодаря такой интеграции.

Основой раскола служит вопрос, рассматривать ли лекарства традиционно, как отдельные сущности, либо в рамках группы. Вы можете рассматривать Lachesis как индивидуальное лекарство или как лекарство из группы рептилий, имеющей многие общие черты. В моей практике я не разделяю старое и новое; скорее, они являются двумя сторонами одной медали, как рассмотрение одного и того же под разным углом. Понимание и практика гомеопатии с такой позиции является моим личным секретом успеха, а также лежит в основе успеха моих коллег.

Я хочу поделиться этим с нашей профессией, я обращаюсь к заинтересованным практикам с обеих разделенных сторон и к тем, кто посередине, с предложением обсуждать реальность повседневной практики: случаи, трудности, ошибки, методы, лекарства и системы. Я полагаю, что такой обмен мнениями, в организованном порядке, в течение двух лет положит конец некоторым противоречиям и обеспечит гомеопатов практическими примерами и пониманием того, как развивать и интегрировать эти подходы.

Я хочу процитировать д-ра Андреаса Холлинга:
"Позвольте мне рассказать вам о недавнем симпозиуме (11-13 апреля 2014), который проходил в моем городе Мюнстер (Германия) в память о Клеменсе Марие Франце фон Беннингхаузене (1785-1864), который умер 150 лет назад. Симпозиум проходил под названием " Bönninghausen’s Erbe", что означает "Наследие Беннингхаузена".
Мы представляли разные гомеопатические школы, и целью было показать, насколько хорошо гомеопаты из различных школ, практикующие разные подходы, могут слушать и учиться друг у друга.
На встрече присутствовали:
Хайнер Фрей из Швейцарии, который применяет чистый метод Беннингхаузена с некоторым возрождением "полярного анализа" (очень интересно!)
Раджан Шанкаран, представивший свою новейшую концепцию "Синергия", включающую метод ощущений.
Аннет Снифлет, представившая случаи применения чистого метода ощущений, с применением открытий Массимо.
Норберт Винтер ( Германия / Карлсруэ), представивший очень интересную, в целом неизвестную основную информацию о развитии мыслей Богера об обобщении, перекидывающую мост к методу ощущений.
Эльмар Фанк (Германия / Ротвайль) представил ряд случаев из своей клиники, показавших, насколько быстро и элегантно могут быть решены случаи при использовании общего аналищза Богера.
Идея заключалась в том, чтобы собрать вместе гомоепатов, практикующих различные подходы, и предоставить им возможность слушать и видеть случаи друг друга и знакомиться с разными идеями.
Была общая почва – конечно, это Беннингхаузен, который, на мой взгляд, является основателем обобщения симптомов, именно это позволило систематизировать Материю медику, что не сделал Ганеман. Таким образом, все учителя и участники симпозиума поняли, какую четкую линию можно провести от Беннингхаузена к Богеру и далее, к Фатаку, а затем к Шанкарану.
Такие коллеги, как прекрасный Хайнер Фрей, помогли преодолеть, казалось бы, большой разрыв между чисто традиционными подходами и современным методом ощущений, чему способствовали их открытость и уважение к каждому серьезному профессиональному вкладу.
Хайнер Фрей и Раджан Шанкаран встретились впервые за несколько дней до симпозиума, а я имел удовольствие играть роль хозяина в Мюнстере, показать исторические места, например, к ферму и дом Беннингхаузена и Ботанический сад, который возглавлял Беннингхаузен. Все это создало общую основу и такую атмосферу, что все чувствовали себя членами одной (гомеопатической) семьи, чествующей одного из своих предков.
Раджан спонтанно предложил принять всем вместе нового пациента и попытаться оценить случай одновременно как с помощью подхода Хайнера Фрея, так и с помощью подхода Синергии Раджана. Удивительно, но они вышли на очень похожие лекарства (Chamomilla и Bellis perennis)".


Эпоха инноваций в настоящее время привела к эпохе интеграции
Намечаемая конференции в Лондоне в этом месяце (май 2014 г.), с участием некоторых самых известных учителей мира, должна ясно выразить эту идею и способствовать далее осуществлению нашей миссии, которая заключается в восстановлении больных до здорового состояния.

В заключение, я предлагаю вам посмотреть видео с моего недавнего вебинара, организованного Кимом Элия 23/04/14. Вебинар доктора Раджана Шанкарана записан на Freecast 23/4/2014 на «Синергия»
http://specialwhnfreecasts.s3.amazonaws.com/2014_04_23_Sankaran_Synergy.mp4
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Гомеопатическое лечение -> Переводы Часовой пояс: GMT + 3
Страница 1 из 1

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Русская поддержка phpBB